中国历史特质之二，以人文合理主义的方法，推进文明进步，而非采取静寂主义或独断主义的态度，因倒退或冒进而破坏文明。孔子《易传》之“天行健，君子以自强不息”的伟大精神，乃中华光明历史之常态，近代全盘西化史学与“厚黑史学”妄造的“中国历史一团漆黑”的错误历史观，根本不能成立。

先秦典籍较早记录伏羲文明的重要著作是《庄子》。庄子、老子道家学派，是与儒家并立的中国智慧的源头，但其静寂主义的历史哲学“小国寡民，老死不相往来”的社会理想是错误的。

庄子力图用伏羲-燧人、炎黄等远古时代的历史记载，论证凸显其倒退的、静寂主义的历史哲学，效果恰恰相反，以孔子儒家、司马迁、班固等中国正史贤哲，翻转过来，将伏羲-燧人-炎黄-尧舜等大时代，确立为率领中华民族“敢为天下先”的伟大文明建制时代。

（四）中华正统史观的重大结论之四：

伏羲成为立志以文明建制、政治联合、改善农耕畜牧等合理化活动凝聚天下万民的英明政治领袖，是怀抱“以天下为己任”政治意图的第一个伟大文明族群的代表，开辟了中国历史的伟大开端与人文主义的万年绵延。

庄子等道家史观始料不及的是，历经孔子、司马迁、班固等历代儒家史家的“伟大翻转”，伏羲成为全球文明的创制伟人，率领着中华民族迈入了文明的历史门槛。

庄子依据“无为而治天下，最上”的历史哲学观念，明言曰：“燧人、伏羲，始为天下，顺而不一”，此言深刻揭示出：燧人-伏羲族群，是中华大地以取火等技术改进生活质素、建成文明整体的第一个文明部落族群，和顺天下而尚未建成大一统。

《庄子·大宗师》曰：“夫道，有情有信，无为无形……伏羲氏得之，以袭地母……日月得之，终古不息……黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫。”

“伏羲氏得之，以袭地母”一言，凸显伏羲部族仰承天道法则，尤其沿袭、掌握了“大地母亲”（地母）运行生息的规律，表明伏羲时代中国原始农业、畜牧业已经初具规模。

《庄子·人间世》曰：“伏羲，蘧之所行终，而况散焉者乎？”蘧者，惊喜也。庄子以为伏羲之人，循行天道而善终，足以令人惊喜了，那些不能如伏羲完整的散碎分离之人，则昏乱以终也。庄子又论述了伏羲时代部落林立状态曰：“至德之世……昔者容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏……，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死不相往来。”各部落皆处于分散并立、古风淳朴、交往较少的“阿卡迪亚”（古希腊早期文明）状态。

《庄子》揭示出，在上古“至德之世”，各部落之间，没有或较少往来、交际，民风淳朴，诸如容成氏等部落皆自古并立，伏羲率部胜出，结成天下部落大联盟，首任太昊帝，其后，帝位传于各部落，并非后世史家以为“一脉世袭”者也，联盟内部的各部落仍自治，但都奉“太昊”（大一统太阳象征）为共主也。

《庄子·缮性》曰：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一；德又下衰，及神农、黄帝始为天下，是故安而不顺。”准此可知，燧人、伏羲是中华民族“始为天下”即最早以采火、测天等文明技术与制度来统一天下的人，非“德衰”而实“德盛”也；神农、黄帝继之，中华大一统国家遂创立矣！

《庄子·天子方》又曰：“古之真人，智者不得说，美人不得滥，盗人不得窃，伏羲、黄帝不得友。”盖庄子采取纯任自然的静寂主义、倒退主义文明态度，所言恰从反面说明中国伟大历史的创立之功：伏羲之率中华民族迈入文明门槛，黄帝创建大一统国家之伟大功绩也。

伏羲-燧人、轩辕黄帝、神农祝融等原始部族，从纵横驰骋于中华大地之时，即距今10000年前，始终采取人文进取主义、合理主义的文明态度，以改善民生、增进部族福祉与便利为根本目的，庄子所谓“老死不相往来”的静寂虚无主义态度，从来不是中国历史的伟大特质，儒家人文主义、进取主义，一向为中国历史之主流，而非静止、倒退、故步自封等全盘西化派、新文化派、疑古派之历史虚无主义所能污蔑、所能遮蔽者也。

【峰按：此点极要：古籍文献记载倘若有冲突之处，当宁静深思，后设法予以合理诠释，切勿如胡适、陈独秀、顾颉刚那样动辄否定、毁弃或改窜，重蹈历史文化虚无主义的覆辙！】

星辰怒放

（毛峰《史诗·伏羲》第二节）

眺望蔚蓝大海，第一个惊讶于

空中怒放的日月星辰，鲜花

在眼泪的急雨中绽开，河水在

岁月的分秒中散发芬芳，

试图深思——天地万物存在奥秘的人

名伏羲，又称羲皇太昊。

伏羲，自青涩懵懂之时，

日益惊讶：一起长大的女娲

身体长得怪怪的：两朵含苞待放的

蓓蕾，绽出胸口，微微泛红的乳头

奔跑时，伴随身体轻轻晃动

尤其不可思议的是

两腿之间，那昂然挺拔之物

那无限欢悦之泉

竟然空空如也！

母亲诸英威严地打断

儿子的询问：“长大了，你

自然知道！”对，快去捕猎！

抹去怪怪的思想！

广阔的河流，高耸的山脉

茂密的森林，鲜丽的日出

还有那圆圆的明月，照彻大地

照彻灵魂，这一切，都让伏羲满意

——至于女娲的怪怪身体，

谨遵母命：随她去吧

但女娲的明眸，却总让他不自主

呼吸急促，那雪白的裸体，湖水中

如鱼似的翻滚，让伏羲非擒之不可

月圆之夜，女娲身体总感不适

心情更是烦躁不安，她唯一的

排遣之法，就是让伏羲不离左右：

一会儿帮忙燃起篝火

一会儿帮忙修理鱼钩

母亲诸英唤来儿子：

“什么修理鱼钩，她分明

要钓你这条大鱼！

全族上下，谁都知道，你是

勇气、技艺超群的第一美男

你的使命是：受各部推举，

出任首领，率领风姓族群，

秉承天上众神的光辉天命

拥有最广大的土地与人民！

女娲在你身边，你总心神不定！

小小年纪，就背上这个小累赘！

我要跟她的族长谈谈……”

伏羲赶紧哄劝：“别别！我不再

看她一眼，总行了吧！”

诸英严肃地凝视伏羲：

“不要把自己归入平凡之群！

你的使命，在天上……”