在中外人文交流理论研究和具体实践中，“求同存异”与“趋同存异”两个原则常被提及，看似仅一字之差，却蕴含着截然不同的交流逻辑与价值导向，直接决定着人文交流的实效与深度。
网络文学、网络影视剧、网络游戏组成的中国文化“新三样”，凭借数字化、年轻化、互动性强的特点，突破了传统中华文化海外传播的时空与表达限制，成为新时代中华文化“走出去”的关键载体。
中华文化国际传播以传播中华文明为最终目的，其核心逻辑根植于文化与文明的辩证关系：文化是文明的具象载体，文明是文化的内核升华。二者的圈层嵌套与价值传导，决定了国际传播需以文化为路径、以文明为归宿。
中国世界学是以中国之眼观世界，既非封闭的本土主义，也非对西方的简单替代，而是在文明互鉴中构建具有普遍意义的中国自主知识体系。这就要求我们既要有文化自信，也要有开放胸怀；既要扎根中国大地，也要胸怀天下苍生。
4月19日，台州学院艺术与设计学院师生一行走进浙江省台州市黄岩区上垟乡，以笔墨为媒、丹青为介，沉浸式描摹上垟的风土人情与春日盛景，与众多艺术创作者一起，共赴一场春日“乡”约。这场写生活动，正是当地深入推进“艺术乡建”、以文化赋能人文乡村建设的生动缩影。
作为国家级一流本科专业建设点，台州学院商学院旅游管理专业深耕地方文旅土壤，以课程思政为引领，将台州本土文化、旅游资源与专业教学深度融合，探索出一条“在地化教学、和合化育人、服务化发展”的特色改革路径，为区域文旅产业高质量发展注入人才动能。
2026年，恰逢中非开启外交关系70周年、中莫建立全面战略合作伙伴关系10周年，莫桑比克共和国总统查波就任以来首次访华，为中莫经贸关系发展注入新的强劲动力。
针对近年来直播打赏领域非理性高额消费、榜一攀比内卷、诱导未成年人打赏、借贷透支刷榜等突出乱象，国家相关主管部门联合出台《加强网络直播打赏规范管理通知》专项监管新规。
中外学生融合培养的“一体两翼双循环”模式，是以中华文化为核心本体，以中外学生为两大支撑翼，构建起两翼围绕一体、循环共生共荣的育人格局，既为中华文化的传承与传播注入新活力，也为国际人才培养提供了中国方案。
文字不仅是记录语言的符号系统，更是国家文化软实力、文明影响力与国际话语权的重要载体。作为世界上现存最古老、连续使用时间最长的文字，汉字承载着中华文明数千年的历史积淀与精神内核。
唐诗是中华文化的璀璨瑰宝，李贺“男儿何不带吴钩”一句，道尽志士豪情与家国担当。推动经典文化出海，不仅是文字转换，更是精神风骨的跨文化传递。以这首诗为载体，在英译中坚守信达雅，让东方壮志与英诗韵律相融，让世界读懂中国文人的热血与风骨。
中华诗词是东方美学的璀璨瑰宝。白居易《大林寺桃花》以浅语藏深情，用寻常景致写尽春之妙意，展现了东方美学的独特魅力与文化底蕴。
张继一首《枫桥夜泊》，承载着东方月夜的清寂与游子的千古幽怀。月落乌啼、霜天渔火，勾勒出中国式的沉静与苍凉；夜半钟声穿越千年，不仅抵达姑苏客船，更叩响人类共通的乡愁与思绪。
杏花在唐代文坛地位尊崇，既是春日盛景，更是科举及第、人生荣枯的精神象征，名篇佳作层出不穷。今精选唐人咏杏经典诗作，译为英文，以诗译诗，保留东方意境与唐诗韵律。让跨越千年的唐韵杏香，借文字之舟驶向世界，让全球读者共赏中华诗意之美，推动古典诗词文化出海。
桃花是唐诗中寄寓情志的经典意象，据统计，《全唐诗》中，专题咏桃花的有161首，而含“桃/桃花”的诗作，约1600首。其中刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》（通称《玄都观桃花》）借咏桃讽世，意蕴深远，堪称唐诗咏物名篇。此诗以浅语藏深意，于写景中见风骨，流传千年影响甚广。
数字文明正深刻重塑全球语言发展格局，语言数据已成为国际传播领域的核心战略资源。当前，中文国际地位稳步提升，全球中文学习群体规模持续扩大，但全球范围内中文教育资源分布不均、个性化适配能力不足、文化传播深度欠缺等问题，成为推进中文国际化进程亟待突破的瓶颈。
中国故事既是文明对话的桥梁，也是国际理解的钥匙。要写好能让世界听懂的中国故事，就要在坚守文化根脉的基础上，找到文明共鸣的交汇点，用国际通用的话语体系，传递真实、立体、全面的中国。
中华文化走向世界，大致会经历三个发展阶段：第一阶段以主动“送出去”为主，第二阶段能被主动“买回去”，第三阶段则有机融入本土文化。三个阶段的方法与路径不同，但目标一致——更稳妥地推动中华文化走向世界、融入世界、影响世界。
