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台湾版的“敬惜字纸”
汪毅夫
2023年02月14日

图一,福建省档案馆和北京市台联编著的《文脉流长-科举制度在台》收录了南投竹山惜字亭。

古早“敬惜字纸”是全民的风尚,各地多建有“敬字亭”或“惜字亭”,专门用于焚化“有字的纸”即“字纸”。这是崇尚读书、尊重文人、保护文化的表现。

今之台湾尚保存多座“敬字亭”(“惜字亭”),福建省档案馆和北京市台联编著的《文脉流长-科举制度在台湾》收录了南投竹山惜字亭(图一)、屏东佳冬惜字亭(图二)等7座。

图二,屏东佳冬惜字亭

台湾“敬惜字纸”的风尚有其特殊情节。台湾建省前隶属福建,建省后也未单独举办省级科举考试(乡试,俗称考举人)。每逢乡试,台湾诸生须渡海到福州参加福建乡试。出于航海安全的考量,如清人徐宗干《斯未信斋杂录》所记,“设酒食遥祭诸生之漂没者”(即渡海参加乡试遭遇海难的台湾诸生)是必须举办的祭祀。另外,古早台湾还有“奎楼送字纸外海”的活动,即在魁星楼前祭祀水神,将各亭焚化的字纸灰送往“外海”,以祈“科名宝筏,破浪乘风”。清代台湾进士施琼芳有《奎楼送字纸外海祝文》透露了个中消息。

(2018年9月16日记于北京)(作者系全国台湾研究会会长,教授汪毅夫)

(来源:京彩台湾公众号)

【责任编辑:许聃】
全国台湾研究会会长,教授