绚烂的城市，蓊蓊郁郁地，进入了炎热的夏季。

伊通河由南向北，仿佛一条神龙，缓缓穿过宁静秀美的长春平原。

沿河杨柳参天，远近凉风徐徐，即便是正午，游人也可以怡然自得地漫步河堤之上，仿佛一叶扁舟，轻轻飘过芳草萋萋的绿洲，飘过堆堆朵朵的白云，飘过匆匆的过去与缓缓的未来。

满眼的草木都是翠绿翠绿的，连绵的大树又仿佛被涂上了膏脂，叶子是厚厚实实的，对着阳光举头查看，就像是润泽又充满灵气的碧玉。蒸腾的炎阳之气，与草木的清芬相互杂糅，在人的毫发上飒飒地流淌。

风景的盛大，生命的蓬勃，此时的长春最是好看。

每年的7月7日或8日，太阳到达黄经105度，这时候被称为小暑。从字面看，上日下者，意即天下万物都在阳光普照之下，所以一看到这个字，让人立马就跟“热”联系到了一起。

古人总结道：“斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达于极点，故名也。”《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”节气歌谣也说“小暑不算热，大暑三伏天”。我国三伏天气一般出现在夏至的28天之后，即大暑的日子，所谓“夏至三庚数头伏。”

据全国地面气候资料显示，中国大多数省份的极端最高气温都出现在小暑期间。

今年的天气更是有些特别，小暑来临前的一周左右，长春地区持续高温，气温一直在36度上下，比每年的三伏天还要闷热。同夏至相比，小暑节气的白天开始变得越来越短。

小暑是农历二十四节气中的第十一个节气，夏天的第五个节气。

古人观察这个节气的半个月物候，总结出：一候温风至，二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷。

唐代诗人元稹是这样描写小暑的：“倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。”这首诗和小暑“三候”中的三个元素都有呼应。温风是相对凉风而言的，到了小暑节气，大地上不论早晚，不再有凉风拂面，取而代之的是带着热浪的夏日熏风。

这个时候由于天气炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下纳凉。正如《诗经》中描述蟋蟀：“七月在野，八月在宇，九月在户。”这里所说的八月即指农历的六月，也就是小暑节气的时候。

这时，老鹰也因为地面气温太高喜欢在清凉的高空活动。今天早上看新闻，河南发布重大高温灾害预警，局地温度超过40度。武汉出现鸟类中暑的现象，近日接受的中暑动物数量同比激增300%，其中鸟类占比达65%。

中国人自古就重视养生。《黄帝内经》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处。”暑气与风、寒、湿、燥、火并称“六淫”，也称暑邪。《黄帝内经》还说：“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒”“先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑”，可见高温炎热天气也会使人因此得病，这就是“阳热大盛，寒不能制”，导致中暑。

除邪气是中医治疗的重要方法，指的是通过药物等手段，消除这些致病因素，使人体恢复“正气存内，邪不可干”的状态。

我国现存最早的药物学著作《神农本草经》记载：“人参，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智，久服轻身延年。”

这邪气就包括暑气。可见不论冬夏，人参都是养生进补的佳品。

早些年全国高考的时间，是在七月份的七、八、九号三天，节气正好刚进入小暑，天气十分炎热。北方的考场又普遍没有空调设备，甚至连电风扇也没有，用挥汗如雨来形容考生的状态并不为过。我记得当年每考完一个科目，手心里全都是汗，有时甚至担心弄湿了考卷。后来国家把高考时间改在六月份，错过了一个节气，应考的学子们比我们那时幸运多了。

进入小暑节气，学校很快就要放暑假了。这个阶段是一年中身体阳气最盛的时候，但因为人更容易出汗，消耗比较大，也会有损阳气。因此这个时候也要格外注意保养身体，与自然相协调，切不可一味贪凉，影响健康。

民间素有“冬不坐石，夏不坐木”的说法。冬天石头冰冷，寒气逼人，久坐上面容易使寒湿侵入体内。而夏天气温高，树木散发潮气，坐在上面人体吸收湿气，容易引发风湿、关节炎、湿疹等疾病。这个阶段，因为天气原因会导致食欲不振，很多人会因此变得消瘦，谓之“苦夏”，因此要注意调理饮食，多吃清淡食物。

“小暑大暑，上蒸下煮”。无论南方和北方，这个时节都是比较难熬的，人们经常会祈求天降大雨，带来清凉。

文人墨客可以在自己的文字中寻找精神上的惬爽，比如唐朝诗人李频的诗句：“却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求”。诗人以无上的法力转换了时空，落笔如烟，氤氲成画，仿佛创造一个个清凉世界。

小暑虽然炎热，但诗人的境界里，禅心清净，自带凉爽。

在长春的人行道上，高大杨柳的浓荫之下，即便是炎阳鼎盛的小暑天气，迎面吹来的，都是凉爽的风。

主编：乔梁

编辑：杨昭冰

摄影：孟绍东

头图制作：赵知辉