清晨的薄雾尚未散尽，浙江省台州市椒江区海门街道东门岭上已传来脚步声。白发老人沿着青石阶缓步徐行，在晏清门的拱形门洞附近舒展筋骨；几位身着汉服的年轻人倚着东山城墙举起手机，将椒江二桥与晨光一同框进镜头。这座始建于明洪武二十年（1387年）的海门卫城东门（晏清门），历经六百年风雨，如今既是椒江区重点文物保护单位，也是社交平台上“海门八景”的热门打卡点——“卫城遗韵”。砖石缝隙间青苔蔓延，门洞深处似有历史回响。

“海门卫城的选址堪称古代海防工程的典范。”台州市戚继光研究会副会长兼秘书长林汝志指向东山城墙介绍，卫城依托东山制高点俯瞰椒江入海口，形成“依山临江、五门五河”的防御体系。据《康熙临海县志》记载，海门卫城高二丈五尺，周回五里三十步，设晏清、德风、宁远、临江、靖波五门，城内有五条河道与椒江连通，既利排水又增屏障。如今，海门卫城古城墙仅存东门岭晏清门一处门洞，成为历史见证。

东山风景秀丽、山势蜿蜒，是海门卫城名山，也是椒江的东南屏障。东山东濒大海，南接太和山，西接椒江城区，北临椒江，自古即为游玩、赏景胜地。旧时“海门八景八胜”中的“东峦观日”“东山秋月”“山阁书声”“海月朝霞”等均在此处，东山公园亦因东山得名。

漫步东山城墙，可见垛口等军事元素精准复原。城墙仿海门卫城古城墙，走势随山脊起伏，暗合“因形就势”的筑城智慧。林汝志表示：“东山制高点可监控台州湾航道，与江北小圆山形成犄角之势，这正是‘大海之门’（海门）得名的地理基础。”为防御倭患，明朝开国大将汤和拆黄岩城墙石料筑城，并开挖南门河、江城河等护城水系，使海门卫城成为江浙沿海五十九座卫城中规模最宏大的“海疆首邑”。

城墙西北侧的戚继光纪念馆内，一幅明抗倭的“台州大捷”壁画再现了明嘉靖年间的烽火岁月。明嘉靖三十八年（1559年），戚继光任台金严参将，屯驻海门卫。林汝志介绍：“戚继光率领戚家军在此创鸳鸯阵，设烽火台施疑兵计，转战台州各地。嘉靖四十年（1561年），倭寇大举侵犯台州，戚继光率领所部九战九捷，取得举世闻名的‘台州大捷’，彻底扭转了明军抗倭的被动局面，成为明代抗倭战争的转折点。”

作为明代抗倭名将，戚继光在历史上留下了许多传奇故事。民间童谣《东门岭头三冲炮》至今仍在台州大地传唱。歌词里“矮卵卖烧饼”的倭寇探子，被东山木头假炮所骗，最终在临海遭真实炮火覆灭。这首童谣背后，正是戚继光利用海门卫城地形布设疑兵的经典战例。如今，东山头烽火台、东山碉堡等海防相关遗址被纳入第三次全国文物普查登录点，加以保护。

军事堡垒的基因里，也孕育着商业文明的种子。清光绪年间，海门因码头贸易繁盛获“小上海”美誉。从晏清门沿东门路前行，金银巷、卖盐巷、卖布巷等街名犹存，龙须巷、乌衣巷、衙门巷等“五纵三横”街巷格局依然可辨。林汝志说：“海门卫城不仅是军事要塞，更是海上丝绸之路的重要节点。”靖波门（俗称城门头）清代设海关后，形成商贾云集的码头商圈，至今仍是老海门人的记忆坐标。

这种军民融合的特质早已融入当地日常生活。端午食饼筒相传是百姓犒劳戚家军的创意，中间穿孔的光饼由戚家军军粮演变而来，正月十四吃糟羹的习俗则源自戚继光体恤民情的佳话。在北新椒街修复的海门老街上，明清建筑群与“海门关”牌楼相映成趣，曾获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖的街区，如今已成为集休闲观光、特色餐饮、文化体验为一体的潮流打卡地。

“年轻时我们在东山听‘山阁书声’，看‘海月朝霞’，现在带孙子来寻‘卫城遗韵’。一名老伯抚摸着晏清门墙砖感慨。来自上海的游客在社交平台分享：“拍得到明代城墙与椒江二桥同框，古今交汇的震撼无法言喻。”明代烽火台遗址与东山碉堡诉说抗倭往事，观海楼的飞檐与火红的枫叶交织成 “东山揽胜” 的图景。

登临观海楼，山风徐来，仿佛置身于一幅流动的山海画卷。东望台州湾，千帆竞发尽收眼底，椒江二桥如长虹卧波，西瞰老城街巷里烟火升腾，城市全景尽收眼底。这座曾庇佑一方安宁的卫城，如今以市民公园、文化地标、生活空间的多重身份，继续参与城市脉动。

“文化遗产的终极价值，在于融入当代人的精神世界。”林汝志说，无论是童谣传唱的集体记忆，还是年轻人汉服打卡的文化认同，都让抗倭精神在新时代延续。当最后一缕余晖掠过东门路口戚继光的雕像，夜幕下亮起的灯火，恰似六百年前烽火台的升级版——不再传递警讯，而是照亮一座城市对自己英雄基因的珍视，以及对“海晏河清”理想的不朽追寻。（罗学成）