3月28日 ，记者在越南河内市红河畔考察探访，偶遇众多寺庙举办各种祭司活动，其中有官贺表演，还有迎接龙轿等仪式，歌唱时村民一般身着越南民族服装。经与村民攀谈得知，当地村民表演的官贺（Quan họ）曲调，是越南北部平原上独具特色的名歌曲调，主要位于北宁、北江省一带。据说，官贺有219种调子之多，有唱祝、唱祭、唱会、唱更等各种唱法。当日，记者还在河内市龙编郡石板坊玉米丛寺观摩了正在进行的迎接龙轿，祭司德王母的仪式。记者了解到，官贺演唱和迎接龙轿祭司德王母等活动是越南北方春季祭司活动的主要内容。当地村民说，以官贺民歌为主题的赛歌会每年都会举。所有这些活动都属于越南政府支持的民间传统文化活动。据材料显示，2009年，以北宁官贺民歌之名正式录入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录。据中国的一个越南问题专家说，越南语“Quan họ”也习惯翻译成“官户”，1956年的《越汉字典》是这样翻译的。

4月1日越南每日快讯详细介绍了位于越南北宁省炎舍村炎村庙会的盛况。据报道称，该村每年都会组织这样的庙会，旨在体现对德王母（Đức Vương Mẫu）公主（Vua Bà）的尊敬。据传说，德王母公主是官贺的始祖，其功劳是创立了众多名不虚传的官贺民歌曲调。

3月28日下午，在河内市红河畔土块庙举行的官贺庙会。青年男女站在水池上的龙船上高歌官贺曲调，纪念德王母，祈求一年风调雨顺。摄影：中国日报驻河内记者 王健

河内市龙编郡石板坊玉米丛寺举行的迎接龙轿，祭司德王母仪式。寺庙墙柱上的文字是汉字或字喃。摄影：中国日报驻河内记者  王健

河内市龙编郡石板坊玉米丛寺举行的迎接龙轿，祭司德王母仪式。摄影：中国日报驻河内记者  王健

河内市龙编郡石板坊玉米丛寺举行的应龙轿仪式。庙内供桌上方悬挂着一块匾牌，上面写着“圣母留思”四个繁体汉字。摄影：中国日报驻河内记者  王健

炎村是越南北宁省炎舍村的字喃名。在庙会上，村民借机体现对官贺始祖德王母公主的尊敬和感恩之心，祈求一年中风调雨顺、生意发达。图片：越南媒体

 庙会一般举行三天，其中3月25日（阴历2月初六）是庙会正日子。迎接龙轿的仪式威严进行，由村里的数百村民参加，从公主庙（Vua Bà）出发，前往村亭，再到供亭（đền Cùng），然后再回到公主庙。按照传统，村民在玉井组织取水，进行德王母公主尸体擦拭表演仪式，然后才做祭礼。图片：越南媒体

 龙轿进入公主寺供庙，从玉井取水。图片：越南媒体

北宁省炎村供庙 （Đền Cùng）—玉井（Giếng Ngọc）遗迹。图片：越南媒体

玉井紧挨着供庙门口。图片：越南媒体

 在炎村官贺庙会正式开始的头天夜晚，游客在房间里都能听到祝贺老年人长寿的歌曲，以及款待来自四面八方的客人的歌曲。官贺文化中值得一提的是，不管客人第一，还是多次参加庙会，也不管是熟悉的，还是陌生的客人，都能得到任何一家主人的吃喝款待。图片：越南媒体

炎村是京北（Kinh Bắc） 地区的49个古官贺村中的唯一有官贺始祖寺庙的地方。官贺歌声响彻庙会，靓男倩女含情脉脉通过娇媚的曲调感谢游客的厚爱。图片：越南媒体

相传， 公主圣母是雄王的女儿，到了公主出嫁的年龄，雄王让人组织抢绣球会，以便挑选驸马。但是，公主不同意与取胜者缔结良缘，并请求皇家恩典，准许能够在某个时刻周游各地山水。图片：越南媒体

当公主与侍女们刚出京城，狂放骤起，一场龙卷风将这些人卷到天空，然后降落在炎庄（今天的炎舍村）(thôn Viêm Xá )。 图片：越南媒体

 炎舍村一直以来就是一片荒芜之地，公主派人在此筑坝，平整土地，将这里变成了良田和村庄，并让大家娶妻嫁夫。除了教村民种地、种桑养蚕之外，公主还创作了很多歌曲，并将之传授给善于歌唱艺术的优秀男女青年。因此，当公主去世时，村民设立寺庙并将公主尊称为德王母（Đức Vương Mẫu），作为村里的城隍，也就是土地神。每年村民举办庙会，并在户外表演“公主发令开办迎春庙会”的事迹。图片：越南媒体

举办庙会时，老年人被安排在重要的地方坐落，以便教育子孙们孝顺、敬重年长者。 图片：越南媒体

阮界老先生，今年91岁高龄，是炎村最年长的三位老人之一。图片:越南媒体

另外，在庙会期间，还举办很多体育活动，如中国象棋、羽毛球、荡秋千、 斗鸡等。上图是红亭旁边的象棋比赛场地一角。图片：越南媒体

除了祭祀、上香之外，还在公主庙、船上组织吟诗、吟对联、官贺赛歌等。图片：越南媒体