俗话说：“五千年文明看山西。”山西是华夏文明的重要发祥地之一，中国许多的神话传说如女娲补天、后羿射日、精卫填海、愚公移山等等都源于这里；传说中的中华民族的始祖黄帝、炎帝都曾把山西作为活动的主要地区；“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑”，中国古代三个帝王尧、舜、禹都在山西建都；春秋战国时代，晋国成为中原霸主，引领时代风骚，晋文化开始形成；“战国七雄”中的韩、赵、魏三个大国都源于山西，直接影响着当时中国的发展进程。

撇开纷繁的历史记载不说，我们单是从山西现在不少的地名当中，就能找到许多华夏文明的印记，看到其所承载的深厚历史。

长子县陶鬲坛  常宇明摄

长子县汉阙门广场   常宇明摄

例如，长治市的长子县，它是因尧帝的儿子丹朱而得名，据传，长子县最初因丹河源于该地的丹岭而称“丹地”或“丹渊”，是尧王管辖的一个部落区域。尧王年迈，有人提出让其长子“朱”继位，尧王认为“朱”不才，故选舜来继位，封其子“朱”一个“房候”爵位。后来，朱改劣习，平战乱立大功。尧王怕对舜形成威胁，派朱到丹地，因朱封丹故称丹朱。丹朱死后，葬于丹岭，此岭现名丹朱岭，因丹朱是尧王长子，丹地人为了纪念他的功绩，就把他修筑的城池命名为“长子城”，丹地也随之更名为“长子”。

再说运城市的稷山县，该地在北魏太和11年置高凉县，相传后稷曾于县境南陲的山中教民稼穑，后称此山为稷王山，遂于隋开皇18年改高凉县为稷山县。后稷是上古神话传说中的人物，是周族的始祖，相传他是由帝喾的元妃姜“履神人足迹”所生。但他生下来却很不幸，帝喾认为，踏神人足迹受孕的孩子必定不祥，于是命人将他从母亲怀里夺下来，抛弃在狭窄的小路上，想让过路的牛羊把他踏死，可是过路的牛羊看见这孩子都绕着走过去了。人们又把这小孩丢弃在寒冰上，想把他冻死，可是马上就从天上飞来两只彩鸟，用羽翼把他保护起来。姜听说后，觉得很神奇，便又命人把小孩抱回来抚养，因为他几经抛弃，故取名为“弃”。弃幼小时就喜欢作春种秋收的游戏，并悟出了不少种收耕作的道理。长大成人后，就立志于农业技术的研究推广，教人们耕田稼穑。当时人们主要靠狩猎和采集为生，经常因为食物不足而忍饥挨饿，他们看到弃的农业成果，都很敬服地向他学习。后来帝尧听到他的名声，还专聘他作农师，指导部落的农艺，所以人们尊称他为“后稷”。

山西介休绵山风景区——介子推母子雕像  宋建国摄

介休绵山因介子推携母隐居被焚又称介山是国家5a级旅游景区  孙瑞生摄

而晋中的介休市，史籍记载最早为周代鲁隐公五年（公元前718年）。“时，曲沃庄伯伐翼，晋翼侯奔随，随在今介休城东，当时为晋大夫士会食邑。公元前636年，晋文公返国赏随臣，介子推不言录，与母隐居绵山。晋文公焚林求贤，子推竟与母抱树而死。后，介休即依介子推休于此而得名。”介子推的故事生动感人，其忠孝文化在中国留传了两千多年，后人为了纪念介子推，在绵山建立祠堂，把放火烧山这一天定为“寒食节”，每年这天禁忌烟火，只吃冷食。由于寒食节就在清明节的前三天，之后两者融为一体。

一个巨大的“囍”字，是闻喜的标志型建筑  岳旭辉摄

山西南部临近汾河有个闻喜县也特别有名。闻喜，春秋战国时为古曲沃地，秦为左邑，属河东郡。西汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝刘彻巡幸河南，路经河东左邑桐乡，闻平南越大捷，进改桐乡为闻喜。历代县城虽有变迁，其名称一直沿用至今。距闻喜县城25公里的礼元镇裴柏村是裴氏宗祠所在地，被称为“中华宰相村”，从秦汉至明初，裴氏家族先后出过59位宰相、59位大将军，七品以上官员多达3000余人。

古老而又雄伟的雁门关  孙瑞生摄

此外，太原的娄烦县，其起源可以追溯到春秋时期的古部族楼烦；晋城的高平市，战国为长平地，著名的长平之战就发生在这里。地处晋北的大同、朔州，与内蒙古交界，汉朝为了防御匈奴入侵，在这里设置都县，派兵防守，这里的地名至今都有浓郁的战争文化的印记，比如，右玉县的杀虎口，原名为“杀胡口”；朔州平鲁，因“破虏”而得名；忻州宁武县，有祈求和平、“息武”之意。山西战略位置重要，自古为兵家必争之地，境内关隘纵横，古堡相连，比较有名的如古三关之雁门关、宁武关、偏头关，以及平型关、娘子关、石岭关、壶关、故关、阳方堡、阳明堡等，数不胜数，我们是否可以从中看到，山西这片古老土地上所发生的金戈铁马、烽火连天的历史。

关于作者：孙瑞生，中国日报驻山西记者站站长。