远古文明的巨石阵，与考古学上的“中石器时代”有关。

西欧远古巨石文明的缔造者们，很可能从一个更为古来的文明时代继承了天鹅座的信仰，这个时代称为“中石器时代”（Mesolithicera），在距今10000年至6500年前后，西欧人逐渐从游牧狩猎和采集阶段，向定居与原始耕作的文明生活演变，天文观测及其远古科学，恰是其生活所必需。

卡拉尼什巨石阵

苏格兰的外赫布里底群岛（Outer Hebrides）上的卡拉尼什（Callanish）巨石圈，其建筑布局显示，这是一个观测日月星辰的远古多功能天文台。在公元前3000年-前2000年修建这一遗址时，天津四，作为一个著名的星体时钟，在下中天的位置略高，而天鹅座里的其他恒星——天津一的赤纬比天津四还低。

天津一，此时处于北十字星群的中心点，恰如天鹅的胸脯，充当着公元前3000-前2000年的天文定点。天津一的赤纬从34度降到33·5度，这是它在整个这一岁差周期运动的最低点，这意味着天津一，这个2·14星等（星体亮度）的明亮恒星，会在一定纬度上，逐步下降到下中天，此时它与海平面的夹角仅有2·5度左右。

卡拉尼什巨石遗址，朝北偏东10-11度，其在苍穹间形成的“北方大道”，正对准了天鹅座的胸脯——天津一，位置恰好可以观测到这一微妙的宇宙天文现象，与奥尔梅克文明遗址的观测角度与方法完全一致，触发人类远古越洋传播的思考。

更迷人也更令人费解的，是金字塔之谜。

大金字塔由250万块巨石筑成，每块巨石重量为2-70吨，全部巨石的总重量高达600万吨，举世罕见。远古人类，能否完成这一巨型工程，至今仍是谜团。

大金字塔底边平均长度为230·63米，与指南针测出的四个方向精准对齐，仅如此精确的建筑布局与测算这一点，连现当代的顶级建筑工程师们，都会感到望尘莫及！

统治时期约为公元前1490-前1468年的埃及第八王朝、一个女法老的皇室顾问桑穆特（Senmut又称 Senenmut），其墓地绘有埃及最早的宇宙星图——狮子、公牛、鹰头神、河马、鳄鱼等象征北天星群的图形，其中，公牛的四腿，象征着大熊座；而与之呈45度角的一杆长矛，握持在鹰头神手中，则象征着天鹅座的四颗星——天津四、天津一、天津九和天津二；背负鳄鱼的河马，则是天龙座的象征。

英国著名的埃及学家杰·艾·温赖特，在1932年提出，古埃及人用大熊座绕北天极的运动，来确定正北的方向。1953年，布拉格捷克斯洛伐克学院的天文学教授比涅克·扎巴，则进一步认为，鹰头神向外伸展的双臂，代表子午线，用于定向的天鹅座四星，是天鹅座x、奚仲二、奚仲三和天津八。

美国新泽西威廉帕特森学院的利·卡·斯泰基尼教授，基本认同这一看法，他在巨著《测量史》中提出，古埃及人用天津四、大熊座的“北天四星”（碗形）与另外三颗星等的连线，来确定北方。剑桥大学的凯特·史宾斯（Kate Spence），在2000年提出，埃及人用北极二（帝星，小熊座）和北斗六（开阳星，大熊座）来确立正北。

来自加那利群岛的天体物理学家安东尼奥·贝尔蒙特（Antonio Belmont）则认为，埃及人确立正北的星体，是北斗二（天璇星，大熊座）和北斗一（天枢星，大熊座），这一点与中国古籍《尚书》、《春秋》等古籍记载，非常吻合！

换言之，中国古典文明的第一座高峰——尧舜时代“璇玑玉衡，以齐七政”（七政者，日月五星，太古七星）的天文历法制度，确保了中国农耕文明与宪政治理的完备，与此同时，埃及古典文明，也凭借北斗星群和天鹅星群等星体，确定正北，以便整齐其天文历法、农耕制度和金字塔建筑工程的精准测算。

安德鲁·柯林斯不认同罗伯特·鲍威尔、艾·阿尔伯特合著的《猎户座之谜》（1994）对吉萨三座金字塔，对应着猎户座“腰带三星”的分析，他认为，天津九、天津一和天津二的分布排列，才符合胡夫、哈夫拉、曼考拉三座吉萨金字塔的建筑布局，进而认定，天鹅座与大熊座的双星、多星连线，不仅可以确立子午线，也是埃及人认为的灵魂升天之路。

他据此绘出《示意图》（《天鹅座之谜》图34）并在说明文字中提出：公元前2600年，吉萨三座金字塔的排列，对应着天鹅座的三颗横向的星星，金字塔的入口对准了子午线，吉萨金字塔群，对应着天津四的上升点，与奥辛（莱托波利斯）和玛塔利耶（赫里奥波利斯）、北天极的天顶线、大熊座之间，一一完整对应着天鹅座上升和落下的全过程。

埃及创世神话中，大地之神盖布和他的双胞胎妹妹天空之神努特，都是风神舒和水气之神泰芙努特结合的产物，兄妹婚配交合后，生出了奥利西斯和伊西斯、赛特和奈芙蒂斯等“伟大的九神”，从中再生出另外两组，构成埃及主要的27个神灵。因此，在古埃及壁画中，天空之神努特从天上俯身向其兄盖布，大地之神盖布则从大地跃起，勃起的阴茎对准努特的子宫。

天文考古学家罗纳德·威尔斯（Ronald Wells）认为，天空之神努特，子宫部位的星体恰是天鹅座，这生殖器官部位的北十字架，清晰显示着，天津四，在公元前3500年的日出之前两小时，冉冉升起，标记着太阳在272天里的升起和落下，恰与人类的妊娠期相同；而乌塞尔卡夫的太阳神庙（阿布辛贝庙六座建筑中最早修建的一座），就以天津四为首的一系列星星为指引星，天津四，是宇宙循环的起始之星，天津一则是循环的终止之星，如此璀璨展开，循环不止，往复无穷！

呜呼！撰毕此文，浩然而生对宇宙星辰之敬慕，对全球古典文明之光辉灿烂，更油然而生信仰、憧憬、效法之情也。

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