处于今日纷乱世界，尤其需要真才实学、真知灼见。

全球市场化浪潮，自1978-2008年的强势汹涌之后，如今已呈消歇、退潮之势：全球财富向高端人群的大规模流动，造成全球经济的严重停滞与贫富分化，使恐怖主义、极端主义思潮趁机大行其道，美国穷兵黩武、滥发美元的单边主义内外政策，为之推波助澜，使全球稳定，遭到极大破坏；与此同时，西方式的片面工业化、城市化，带来不可逆的全球变暖，使全球灾害天气频仍，中国2016年上半年气候异常波动，南方大洪水、持续高温，肆虐于全国，造成巨大的人命和财产损失。

世无学则乱：全球学界、政界、传媒界，最易忽视生态灾难这一根本前提，才是当今全球秩序紊乱的最深根源：英国广播公司曾在2008年9月发行纪录片《暖化真相：与保罗·罗斯（主持人）一起的全球变暖之旅》，向科学家讨教全球最近1万年间，全球气候变化的曲线，结果发现1850年前后，即工业革命兴起年代，全球气候急剧升高，至今濒于不可收拾地步。影片预言，在最近50年内，全球气候若再增高2度，地球生态系统将出现不可逆转的巨大紊乱与崩溃性危机。《老子》曰“损之又损，以至于无为”，保守生态-人文全球巨系统之“减法”远比“加法”（工业化、城市化一直如此）来得切实，但全球思想被“启蒙独断主义”所劫持，不肯“清减”治疗，还一味“乱中妄作”，《老子》所谓“妄作则凶”，全球乱局，只能变本加厉矣。

人无学则俗。今日的惊人现实是:大学教授、科研专家、高校当局、大众传媒、出版系统等，竟然也无知到惊人程度：美国北卡罗拉纳某大学的某个华裔教授，在凤凰卫视的“大讲堂”上，竟然不把中国1960-1962遭遇连年天灾（实则极左政策造成百业凋敝、大跃进等人祸）使人口生育率下降这一历史背景充分考虑在内，认为1970年代实施的“晚生、稀生”政策，远比“计划生育”政策好，真无知之尤也。

另一例证，则是近读柳诒征巨著《国史要义》（1948年中华书局初版，2000年华东师大出版社再版，中国人民大学出版社2007年修订版），发现原书卷首“题辞”原附录熊十力先生对该书的精要点评与定位，不啻解开柳氏伟大历史思想的“钥匙”，竟然被“修订者”（出版者）不加任何解释就“修订没了”！

柳诒征先生巨著《国史要义》，以“史原”、“史权”、“史统”、“史联”、“史德”、“史识”、“史义”、“史例”、“史术”、“史化”等伟大“十义”，分别精辟论述了国史本原、国史权衡、国史统系、国史佐王治、联治政教化为一体的伟大功能（史联）、史家秉笔直书之德、史家囊括治乱兴衰之远见卓识、国史之义在弘道、史家之笔法、史家之道术、历史促进人道教化的伟大意义，堪称“国史正宗”之传，中国历史思想之巨典！

旷世奇哲熊十力，赞誉该书“博而能约，密而不碎，真不朽之作也。”并称赞柳诒征该书“精于礼，言史一本于礼，是独到处”（柳诒征《国史要义》华东师大出版社2000年版，第一页，题辞），精准道出柳诒征史学之伟大，即在于权衡是非，皆一本乎《周礼》等中国正史的基本观念，不愧为国史正传之伟大者也。

再看人大修订版，署名“乔治忠”者在卷首“导读”中，批评作者“国粹主义……守旧倾向，这些都与历史潮流相抵牾”云云，该作者仍从启蒙独断主义妄造的“历史潮流”出发，妄诋柳诒征先生“守旧”，实则只能显示该观点之愚昧无知，更警醒读者：购书研读，切勿上这些偷偷删改原本、胡乱导读者的当！

不学无术之另一例：中国气象预报部门，由于近代启蒙独断思维和全盘西化思维的影响，将中国古典科学的最重要部门——天文、历法、气象、物候之学，毫无理由地宣判为“封建迷信”而全盘抛弃，尽管中国古典科学传统高度发达、灿烂，尽管英国科学史大师李约瑟博士在《中国科学技术史》、《中国科学思想史》和《中华科学文明史》洋洋数十、上百卷巨著里，对中国天文历法气象物候之学大加赞美，但所有理据，都不足以抗衡近代去中国化的舆论误导——所谓“德（民主）、赛（科学）二先生”自古没有、须全盘引进——深入中国教育、科学管理体系中，僵固不化，错谬百出却自封聪明，因此屡屡误报天气形势，造成重大损失。譬如2016年中国肆虐的水旱灾害，若能虚心参究《三千年天灾》、《三千年疫情》、《百年大灾大难》、《星体运动与长期天气、地震预报》等专著，即可发现，中国历史记录异常清晰：
丙申年，1956年，黄河流域曾发生严重水灾，今年亦为丙申年，故而，中国北方极易发生大水灾，因为中国古典天文学之天干、地支系统，是对日-地-月三大星体以及五星、二十八宿体系运行的忠实记录与恰切命名：丙者炳也，火气也；申者，雷电也、水气也；水火相遇，必有暴雨；《黄帝内经》据此提出“五运六气之说”以协调天人互养，广大而深邃，中华民族因此繁衍不息；今人不学，非但卑俗不足道，且贻误国计民生，极易促成生态紊乱与社会动荡也。

国学大师钱穆先生在《国史大纲》和《国史新论》等巨著里，曾经预言：全人类之生死存亡，目前堪称命悬一线。处此全球乱世，唯一能告诫读者的话，其惟古语“四海浪急龙睡稳，九天云卷鹤飞高”耶？倘天命垂怜，人类猛醒，中国人深刻觉悟：古典文明，必有繁荣昌盛之道，天文历法气象物候之学，仅一端而已；儒家忠君爱国之教，令人内外存敬、涵养万物生命，则人有学（儒家经世致用之学，非今日流行之古董考据学）则雅正，国有道（大一统天人协调、安稳之道）则长治久安也。

汉儒巨贤董仲舒，在《天人三策》之第一策言：

臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，则伤败乃至。……凡以教化不立而万民不正也。……自古以来，未尝有以乱济乱、大败天下之民如秦者也。其遗毒余烈，至今未灭，使习俗薄恶、人民嚚顽、抵冒殊扞，熟烂如此之甚者也！

董仲舒受“贤良方正”之推举，在首都长安，对汉武帝直言无隐：“汉迄今无善治”，汉武帝不仅虚心接受，更全面采纳其建议，尊儒兴学、奋然更化，立国子太学、五经博士，举孝廉、循吏充博士弟子，天下响应，道德教化巍然树立，正史尊为“炎汉”，华夏民族以“汉”自称，史美其世风（士风、民风）也。

抚今追昔，天人之际，甚可敬畏也。

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