（当地时间2016年8月8日，巴西里约热内卢，2016里约奥运会男子200米自由泳决赛，孙杨夺冠。图片来源：东方IC）  

中国民众对这一届奥运会的"金牌观"非常端正。人们对金牌来的稍晚一些的态度如此之好不说，连"表情包"傅园慧的关注度都超过了获得金牌的运动员。这些变化让我们看到，民众评判运动员是否优秀的标准已不是金牌了。这无疑是体育竞技观念的改变，也体现了我们社会观念的进步。

我们的金牌情结是与国家的发展紧密相连的。当我们国家比较弱的时候，在国际社会上没有话语权，突然许海峰一枪就给我们打出了在国际上的尊严，再后来的中国女排更是让我们扬眉吐气，从那一刻起，金牌就和"国家荣誉"、"英雄"这样的词语挂上了钩。但是，在金牌与美好的词语搭边的同时，也和体育部门及其官员的政绩、赞助商的收入有了千丝万缕的联系。于是，运动员及其成绩成了某些人获取利益的工具，有的运动员也失去了自我，对于"唯金牌论"的批评声音也随之而来。

值得注意的是，有些人也给"以金牌论英雄"竖起了对立面：金牌根本就不重要，从而彻底否定了奖牌的作用。这现象就像一段电路出了故障，害怕电流过大烧坏了灯泡，干脆就拉闸，其余电器也别想用。我们试想，如果不重视胜负，不重视奖牌的话，竞技体育的观赏价值和意义在哪里？金牌及其他奖牌的作用就是表彰奖励运动员，我们重视奖牌，因为奖牌是运动员自我价值的体现，凝聚着心血，我们只是希望这个奖牌与其他利益无关。

我们目前要做的就是在奥运会已经成为展示一个国家或地区政治、经济、文化、体育等各方面实力的平台的同时，如何斩断伸向金牌的黑手，让金牌回归到对运动员超越自我肯定的奖励上的初衷上来。这么看来，我们对金牌的看法就很像修禅，要大致是经过以下三个阶段：第一阶段，看山是山，看水是水；第二阶段，看山不是山，看水不是水；第三阶段，看山还是山，看水还是水。

于是，我由金牌联想到了我们中国传统的礼器--鼎。鼎这个东西原来是用于吃饭的容器，谁家拥有的鼎的数量多或者容量大就象征这谁家人多，人多是家族旺盛的标志，于是进一步引用到当时国家层面就成了国力旺盛的标志，再进一步就成了权力的象征。于是，为了一个吃饭的东西，各个诸侯国的国君们真是费尽心机，各种计谋都使出来了，就有了"定鼎中原"一词的出现。但是随着时间的推移、历史的进步，鼎早已与权力脱钩，又回归到了礼器的作用，或者成为博物馆的观赏品。可能读者会问，鼎原来不是吃饭的么？对，是吃饭的，笔者就曾在某饭店用和碗一样大小的"鼎"吃过饭，当时笔者就在想，这就是鼎的作用回归。

如今，我们对待金牌就应该像对待鼎一样，让金牌成为运动员通过努力获得的奖励，是一种激励的象征。每个运动员在积极准备比赛的同时，就不会有太大的压力。这样，运动员们对于金牌的得失才会做到"得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然"。

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