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毛峰:孔学源流之一百二十七篇——宇宙三义,亘古不息,伏羲研究(11),中国历史特质之十一
毛峰
2016年10月10日

伏羲-贾湖人历经几百年的观测、研究,终于在雌雄骨笛上发现并掌握了“律历通天”的宇宙奥秘。

《吕氏春秋》曰:“天地之气,合而生风,日至则月钟其风,以生十二律。仲冬日短至,则生黄钟。……孟冬则生应钟。天地之风气正,则十二律定矣。”

《淮南子·天文训》则曰:“日冬至,德气为土,土色黄,故曰黄钟。律之数六,分为雌雄,故曰十二钟,以副十二月……以十二律应二十四节气之变。”

中华礼乐文明的伟大传统一直认为,音律-历法-礼乐制度之间是严密对应的关系。《史记·乐书》曰:“圣人作乐以应天,作礼以配地。礼乐明备,天地官矣。”

贾湖骨笛上观测到的冬至日影,和最低音,同时起自骨笛大端的筒音黄钟,其后日影长度由北向南逐渐缩短;当夏至日的日影,到达第二音孔时,对应着清黄钟;日影由骨笛大端向小端的移动,如同开启了音孔和对应的音律一般;反之亦然。

日影的绯红手指,依二至二分等时序,依次开启和闭合骨笛音孔,犹如神的演奏,完成了太阳回归年内四立、四至、八节乃至二十四节气之间时-空-音-律的完美圆舞。

《尚书·舜典》赫然记载的中华礼乐、学术、教育之盛况、中华文明之盛景——舜帝“命夔典乐……诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和”,这一伟大的历史记载,绝非史官杜撰,而是远古文明灿烂的实录。

中华之天道(科学)-地德(山川形胜之美、农耕民生之美)-人文(儒家古典宪政之说)构成万物和谐美妙之大一统整体,孔子《易传》所谓“在天之道曰阴与阳、在地之道曰刚与柔、在人之道曰仁与义”,巍然揭示宇宙生命大一统之道德、精神核心,堪称“宇宙三义”,其如天地之大,日月之明,亘古不息者也。

毛峰《史诗·伏羲》片断

某个阳光灿烂的日子,伏羲

与句芒,正在黄河岸边

教给燧人氏的牧人们

如何捕鱼,突然,句芒叫道:

“哥,快看!那边!”

伏羲定睛一看,在湍急的黄河

中流,正游着一匹长大的白马!

激流回旋,白马似乎难以靠岸!

伏羲大叫一声:“好马!”

纵身一跃,冲入黄河!

句芒也随声跃入湍急的河流中!

两人奋力向白马游去!

岸上燧人氏大叫:“危险!快回来!”

 

伏羲、句芒根本不听劝阻,

如同蛟龙一般,向那匹白马游去,

那白马真好像通了人性的一般,

也奋力向两人游来!

 

伏羲靠近白马,抚摸着白马

长长的鬃毛,如同老友重逢一般

白马发出喜悦的嘶鸣与鼻息

伏羲、句芒与白马

水中尽情嬉戏,水花四溅

犹如三条洁白的玉龙

穿梭、游动,激湍飞瀑

与之一同欢叫

红日下,清澈黄河

无声而迅疾地奔流

青山屏息,森林无声

注视着、惊叹着——

 

伏羲飞身跃上白马脊背,

句芒在前头牵引着白马,

一同缓缓游到岸边,

伏羲、句芒扑倒在沙滩上休息

这神奇的白马,围绕着两个骑士

往返逡巡,似有不尽言语!

 

伏羲心有灵犀,急忙起身立定

察看光滑的马背,不禁轻唤:

“句芒,快来,看——”

句芒赶紧凑到伏羲和马身边,

惊喜万分:“哥,这是一幅图!”

 

在这匹长达八尺的白马背上,

竟然清晰地,以青红两色鬃毛

呈现出一幅神秘莫测的图画!

 

伏羲抬头仰望浩瀚苍穹,

湛蓝、高远,深邃而无垠,

正午的阳光照彻大地山河,

万物沐浴在神的光辉之下!

 

伏羲心中涌起深刻的感动:

“句芒,这是上天赐予我们的,

祥瑞、圣物,只会恩赐给有那些

有功德的人群——我们缔造了

天下部落的大联盟——龙国

苍天之神喜悦我们的联合

才把这神秘的图赐予我们!”

【责任编辑:管理员】
北师大文学院教授、博士生导师,长期从事国际文化传播学、中国国学传播、西方哲学艺术等人文研究。
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