一、武松的帮手
有一次参加晚宴，席间一个爱读书的老朋友问我：在整部《水浒传》里，你觉得最能打的人是谁？最快意恩仇的人是谁？最重兄弟情的人是谁？你最喜欢的是谁？正在大快朵颐的我鄙视了他一眼，压根连筷子都没停下来。靠，这还用问吗？！以上四个问题都是指向同一个人。没错——是武松！只能是武松！必须是武松！一定是武松！景阳冈打虎、敬爱武大郎、狮子楼报仇、醉殴蒋门神、扬威飞云浦、血洗鸳鸯楼等等……这一桩桩一件件，叫响了江湖上金牌打手的名号。
但是武松走到落草为寇刀头舔血这一步其实是有一个关键转折点的，那就是武大郎的死。对于一个有亲情眷顾的人来说，他是不容易铤而走险的，因为他有牵挂也有成本，更有他稳定务实的价值观，但一旦这种亲情眷顾不存在，甚至成为他走向极端的诱因，那产生的破坏力是极其恐怖的！武松努力想查明武大死因真相，但因为司法诉讼途径被堵死了，维权道路茫茫，武力值爆棚的打虎英雄必然选择了私力救济。
这个转折过程中，有一个人起了很大的催化和助力，没有他就不会有后面阳谷县都头武松步步为营的侦查和杀戮！不会有快活林娱乐业势力格局的重新洗牌！自然也就更不会有后面的金牌打手武松上梁山！这个人就是阳谷县的团头何九叔。
二、生存的智慧
有宋一代，市井阶层和社会分工已经日至臻成熟并定型。在阳谷县充满生活气息的世俗社会里，以经营殡葬收殓为业的何九叔是一个不可小觑的角色，在武大被杀案件中淋漓尽致地体现了“精、警、装、钻、转”的特点，处处闪耀着生存智慧的光芒。
第一，“精”是指业务精通，殡葬行业人士何九叔具备专业老道的素养。在王婆和西门庆、潘金莲的策划实施下，武大被灌下砒霜死于非命，此时，西门庆和潘金莲自觉大功即将告成，只剩下毁尸灭迹、掩人耳目即可。此时，深谙世事的王婆不无忧虑地提醒道：“只有一件事最要紧”——担心团头何九叔是个精细的人会看出破绽。但是色胆包天、精虫上脑的西门庆关键时刻还是少根弦、没有危机意识，麻痹大意了，还道：“这个不妨。我自吩咐他便了。他不肯违我言语。”事后证明，正是这个何九叔让西门庆等人功亏一篑。当何九叔收殓武大尸首的时候，揭起千秋幡，见武大面皮紫黑，七窍内津津出血，唇口上微露齿痕，就准确地断定武大是中毒身死。这一专业的研判，不亚于国际刑事鉴识专家李昌钰，排除了武大正常死亡的可能性，为整个事件定了性，证明了基本的犯罪事实的存在，提供了有价值的案件线索。
第二，“警”是指警觉敏感，何九叔准确敏感地察觉到西门庆等人的犯罪嫌疑。在去收殓武大的路上，何九叔被西门庆拉拽去酒店，西门庆不仅请何九叔喝酒、塞了十两银子还暗示收殓不用太认真。无故献殷勤，何九叔意识到非奸即盗，而到了武大家里后见到俊俏潘金莲假哭的模样，联想到最近街坊邻舍的风言风语，老滑头何九叔就暗自揣摩“西门庆这十两银子有些来历”，感觉到武大之死和西门庆是有密切关系的。
第三，“装”是掩饰伪装，何九叔演技爆棚，装疯卖傻，避开漩涡。在收殓现场，何九叔看出情形不对，竟然能现场发挥，装作吐血、休克，而且表现出指甲青、唇口紫、面皮黄、眼无光的样子，骗过众人，避免当众表态，待大家手忙脚乱把他送回家并一一告辞后，他方争取到时间和妻子商议如何应对这一复杂局面。这种表演惟妙惟肖，生动逼真，生生骗过雪亮的群众眼睛，简直可以得奥斯卡影帝奖。
第四，“钻”是指钻研对策，提取保留重要物证。何九叔和妻子紧张商议后决定先不直接出面，打发手下的火家去收殓武大尸首，同时试探死者家属是停丧在家待武松回来再出殡或者不等武松回来入土埋葬，但如若家属坚持要立即火葬那就表明就是迫不及待地想要消灭证据。于是最终何九叔便在尸体火化之日偷取了两块骨头保留下来作为证物，以期日后有个说法。这一老到的做法，提存了关键证据，使得自己立于不败之地，若非见多识广阅历丰富之人是做不出来的。何九叔不仅做了，还步步为营，可进可退，以不变应万变，宛若出于网络核心的蜘蛛静观其变掌控全局。
第五，“转”是指及时转向，划清界限，作证指认。武松帮知县老爷处理完押送差事回来后，得知武大死于心疼，武松马上质疑之前武大没听说过有这种病史，并询问谁开药、谁收殓，敏感地意识到武大的死不简单、有内情。当武松找到何九叔调查时，何九叔看到形势有变，风向不对，便果断地和盘托出，提供火化骨殖的物证和当时被西门庆送的银子，坚决划清界限，不仅证明西门庆请酒、送钱、收殓结果，而且准备好书面材料，还主动提供了郓哥这个线索，为武松的调查指明了方向。
在专业助力下，武松查清真相，手刃仇人，曾经的打虎英雄、现今的步兵都头也成为了草莽英豪、日后的天伤星。
在武松调查武大之死的过程中，其实何九叔是起了最为最关键的作用。因为当时武松只是怀疑武大之死有蹊跷，郓哥也只是反映西门庆和潘金莲有奸情，这些是疑点也好，是动机也罢，并没有过硬的证据，而唯独何九叔既有口供，也有银子、骨殖等物证，而且还有“专家意见”说明武大的死因。正是王婆所担心的和西门庆所忽视的这一因素，被武松紧紧抓住，导致了案件走向的整个翻盘。
三、利害的算计
在这里耐人寻味的是：西门庆对何九叔尽管收买、胁迫，但是以金钱利诱为主、隐晦暗示为辅，而武松找到何九叔时是直接亮刀子、暴力摊牌，那为什么何九叔会倒戈转向帮助武松呢？是人身安全的考虑吗？这也许有一定的人身安全考虑，但这绝对不是全部原因，更不是根本因素。
放在当时的具体情境下，何九叔之所以会这么抉择是基于综合考量，是符合他的根本利益和处事原则的。
首先，西门庆和何九叔其实是存在一定的利益冲突的。这一点许多人包括研究《水浒传》的学者们都有意无意地忽略了。宋代重文抑武，社会结构和阶层行业趋向稳定，百姓安居乐业，商品经济较为繁荣。因此，在这种稳定的大环境下，各行各业的利益格局较为成熟，各式各样的灰色收入和潜规则被人们所默许、承认和接受，乃至维护。从宋朝的社会发展历史来看，团头应该是从事殓尸殡葬行业的头领，有一点小权力，底下还有火家等人可驱使，寻常老百姓经常有求于团头，属于半个体制内的人，负责收殓、善后等民政事宜，这种职业一般是家族传承。而西门庆呢？他是什么人？按《水浒传》里的说法，西门庆原来只是阳谷县的一个破落户财主，开这个生药铺，奸诈、懂些拳棒，近来暴发迹，专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏。所以，像这种有点暴发户态势的西门庆，其实人脉根基和社会基础并不牢靠，尤其不如体制内的人有根基，西门庆的发迹和上升，是靠着暴富后介入诉讼、雁过拔毛等非常手段，那么他势必会破坏许多原规则、伤害一些人的既得利益，而这些既得利益者就包含了何九叔这样的团头。原有的既得利益者何九叔们，冷眼看着新近暴发的西门庆吃香喝辣、招摇过市、淫人妻女、视人命如草芥，何九叔们有羡慕有不满也有仇恨甚至有落井下石的阴暗心理。从这一点上来看，何九叔和西门庆是有利益冲突的。
其次，草菅人命突破了何九叔的职业道德底线，风险成本太大。尽管作为某一行业的头领，利用手中权力寻租、牟利在所难免，但是这些聪明警觉的人往往只是在他们的自由裁量范围内上下其手，大事化小是可以，小题大做也不是不行，吃拿卡要、冷横硬推、敷衍了事等等更是经常干，只要不超越底线都问题不大，但是如果让他们颠倒黑白、草菅人命那就很为难了，不仅因为这是他们的良心底线，而且真正人为财死鸟为食亡的毕竟只是少数，他们通常也要权衡利弊规避风险，因为太突破原则的话，家属苦主会来闹也伤害到他们的职业根本，而且惹上人命官司更是会引起司法部门强势介入带来牢狱之灾。所以西门庆要求掩盖武大死因、毁尸灭迹的请托，责任太重，这已经不是睁一只眼闭一只眼，而是已经有共谋的嫌疑，远远超出何九叔顾虑的能力底线了，这里面显然涉及到人命官司，诉讼风险和执业成本太大了。
再次，武松比西门庆掌握更直接的公共资源和更恐怖的暴力手段。尽管西门庆有钱有人脉，可以使银子、托关系，但这种影响力还是间接隔了一层，它必须要通过关系网来实现、必须先谋求权力租赁，而武松现在已经是阳谷县的步兵都头，哪怕是一个不入流的职务，但毕竟身在公门，所掌握的公共资源包括合法伤害能力不是比西门庆所能比拟的。必要时，武松可以假公济私、直接动用公权。何况，景阳冈的老虎都被他三拳两脚PK掉了，在那个没有声效特技、没有幕后剪接、没有群众演员的时代，这可是不亚于从无声电影直接进入3D巨幕般的震撼！！！在弱肉强食的专制社会，升斗小民在作抉择时总是能精确地计算自己的切身利害关系尤其是作避免伤害的算计。
四、两难的抉择
在面临抉择困境时，何九叔的生存智慧值得肯定。人生在世，总会面临诸多两难困境，诸如学业、家庭、工作和社交的问题上，经常会有利弊权衡让我们举棋不定进退维谷，这时该如何取舍？！当夹在西门庆和武松中间的时候，何九叔其实也有过纠结有过矛盾，权衡得失保护自己是大家都可以理解并接受的，但是由不得逃避抉择！
人生的紧要关头，左右为难的时候，最理性的办法就是遵从自己的良心。因为发自内心良知的做法，无论结局如何，我们大体都不至于太后悔！
何九叔最后这么做，除了利害算计，也不排除潜意识里的良心抉择，这是否给了我们启发？！
