周星驰的粉丝在网上陷入了口水仗，打架的主题是：难道真的不好看吗？这有点像《大话西游之仙履奇缘》里面由菩提祖师提出的问题，“爱一个人需要理由吗，需要吗，不需要吗……我只是和你讨论而已”，这是《大话西游》系列探讨的核心问题之一，也是周星驰的电影的一个核心命题。如今的《西游伏妖篇》正好面对这样的问题。究竟是观众没看懂，还是真的不好看？爱周星驰的电影是否需要一个理由？

西游伏妖海报

一切似曾相识，又似是而非。曾经在《西游降魔篇》里要唤醒妖魔真善美的儿歌三百首，到《西游伏妖篇》里变成了专门禁锢人的封建家长式的弟子规圣人训。降魔篇里猪刚鬣的妻子和帅哥出轨，他因爱生恨，誓要杀死所有只爱颜值的贱人，在伏妖篇里这猪头却变幻成美男流着哈喇子勾引一切见到的女色，猪狗不吝，转身就成为他曾经痛恨的人。唐僧又从单纯的小清新，瞬间成长成了面目可憎，经常据属下成就为己有的腹黑团队领导人。甚至连电影本身都让人满是疑虑，这明明是周星驰降魔的续篇，为什么导演是徐克。

周星驰的电影一直在试图解构权威，他要么把美好的东西打碎了，再一点点拼回来让你看，要么颠覆你心中原有的对某个人某件事物的形象，给你一个重新看问题的角度和方法。在周星驰的心里，一切经典都可以拉下神坛，但你却能发现他三观很正，是非分明。他总是拿那些口口声声地说着爱情、美好的人开涮，让他们说着口号，显得与世界格格不入，让他们看上去很傻很天真，很挫很愚蠢。但是最后，周星驰总是成就他们，或者让他们实现心愿，或者让他人找到心目中的爱情，或者像《大话西游》和《西游降魔篇》，即使真爱死去化得灰飞烟灭，也会在你心底留一滴泪，葬送也要葬送得无比凄美。这是我们喜爱周星驰的原因，信仰纯真的爱情，他的无厘头总是以感人为结局。

西游伏妖

 这些年他先后解构了小龙女，黄蓉，黄飞鸿，零零七，更不用说尽人皆知的西游系列。在西游系列里，孙悟空一会儿是臭猴子，一会儿是至尊宝，一会儿是齐天大圣，西游降魔里变成了杀人不眨眼的妖。所以在《西游伏妖篇》，他把自己在上一篇塑造的形象也打破了，把儿歌三百篇的用途也重新解构了。这并不奇怪，奇怪的是这一次真是让观众无比纠结，你不看第一个降魔篇，你绝对不明白伏妖篇说的是什么，但是你看了降魔篇，你更不能理解伏妖篇里的四个师徒是怎么演化成如此面目可憎的，怎么背诵同样的儿歌三百首，背成了一个分崩离析的团队，结局中那个为了挫败敌人师徒联手演戏的说辞也显得无比苍白。

 他的三观从来没有像《伏妖篇》这样指向不清的,这次他终于还原了无厘头的本意：无中心，语言和行为没有明确目的，粗俗随意，仅从这个3D制作来看。逼真？魔幻？怎么评价一部好的3D,我并不知道具体的标准，但是很显然，那种让你生理不适的肯定不是好的。在过往的片子里，周星驰经常用流鼻涕表达人傻，用淌鼻血还表达欲望，关于体液的各种运用总还是恰到好处的。但在《西游伏妖篇》，猪的口水，鱼的喷嚏，吐的绿涎，唐僧的长舌头，逼真写实，巨大无比，顺着荧幕向你飞过来。还有那猪八戒骑在蜘蛛身上发情，唐僧和孙悟空一起撒尿谈心，搂着孙悟空亲吻他头上的金箍。

周星驰无数次在电影里用如来神掌，一招制敌。在《功夫》里，他在“年轻人难免行差踏错”后，就是用如来神掌制伏了邪恶的欧阳锋，把他手中那致命武器的尖刺拨掉，变成一朵花，飘向他少年时心中的恋人。这一次，如来神掌竟然也设计得七零八落不知沾上了什么污渍，和先前那些鼻涕喷嚏风格高度统一。

伏妖篇里的如来神掌都残了

在各种恶劣的屎尿屁混和体液伴着的高清3D这样一个主要背景环境下，可以想见能有多动人的故事和美丽的爱情呢？让梁山泊与祝英台在这里结婚，你都不愿意去看。所以即使片中插曲中有梁祝的音乐，仍然不能唤起观者心中任何的美好情感。

星粉们还在费尽心思地证明，不是导演太浅薄，而是观众太无知，他们试图解释这“皇帝的新衣”的华美之处，甚至开始百家讲坛般的扫盲，说明吴承恩的《西游记》本身是一个什么故事，唐僧本来是一个什么混帐领导，孙悟空又如何怀才不遇。实际上，皇帝本来就没有什么新衣，连导演的署名权周星驰都让给了徐克。

唐僧又一次见到了段小姐的高仿版小善，他恋爱的对象从上一集的降妖人变成了这一集的白骨精，林允儿脸上的青春更胜舒淇一筹，但是在大背景的混乱下唐僧和小善的感情却不再顺理成章，从开始到结束发生得匆忙潦草。

真爱死了，只剩赝品。

关于作者：田雪绯，中国日报黑龙江记者站站长