从《无极》开始，陈凯歌就一直被诟病，从云上跌入凡尘，陈凯歌不甘心，决心用另外一部视觉盛宴来为自己洗刷耻辱。

于是有了《妖猫传》，一个架空历史的虚构魔幻故事。

你不能用《霸王别姬》，也不能用《无极》来衡量它，这就是陈凯歌心中万邦来朝该有的样子。

若依据正史，《妖猫传》实属亵渎，可小说，毕竟不是历史，电影，更不是。

所以，《妖猫传》只是一则凄美的爱情故事，从李隆基和杨玉环开始，到唐玄宗和杨贵妃结束。它从每一个倾慕者的角度展开，他们都有一个共同的特点，都不屑于帝王之术，不爱江山，偏偏爱这美人。

这是，一顾倾人城，再顾倾人国的佳人，中国人对极致的美总喜欢绕开着讲，我们只知道天地万物都为她倾倒，却不知道佳人到底长什么样。

而张榕容饰演的杨玉环一出场，我就知道就是她了。美艳不可方物，这就是杨贵妃的样子，眼睛里沉静哀怨，满是大唐的风流，以往所有对历史人物的幻想也就到此为止了。

为了让所有人看到她的美色，玄宗命人将她侍于高堂之上，供万人景仰。用一场极乐之宴、霓裳羽衣来为他们的爱情故事歌功颂德，唱尽天下。

和佳人一样，李白的浪漫，从来只出现在文字里，影视里很少出现，在唐朝的作品中，很多人不敢触碰李白。陈凯歌也一样，但小醉微醺的李白还是吟着“云想衣裳花想容”出现了，他骨子里透着的浪漫主义情怀，也想像向李白顶礼膜拜。

极乐之后，便是大悲，公元755年的安史之乱粗暴地打断了盛唐的春秋大梦，《妖猫传》的核心并不是那场声势浩大的极乐之宴，而是马嵬驿的那一夜。

不知道那一夜李隆基对杨玉环说了什么。

那一夜不用千军万马，只需要一个杨贵妃。比帝国的崩溃更震撼的是，杨贵妃死后，震天的“皇帝万岁，娘娘万岁”，仿佛天下大乱是一个女人惹的祸。

中国人很熟悉杨贵妃的死，可我们不在乎这些。王朝权谋帝王术里，王侯将相，为了江山牺牲掉美人，是不需要讨论的，一个美人乱天下的故事，只有玛丽苏的言情小说里才会有。

可《妖猫传》不玛丽苏，杨贵妃的死成了一个谜。兴盛时，她是帝国繁荣的象征，衰败时，她就是帝国崩溃的陪葬品。中国的历史里从来只有宦官专权、红颜祸水、小人乱政，也总是将男人的失败归结于一个女人。

没有什么妖猫乱世，只有不古的人心在作乱，延秋门外的十万逃兵吓破了胆，盛唐的威严随着皇帝的出逃分崩离析。

尽管杨贵妃的生死贯穿整个影片，但盛唐是无法仅仅用一个女人来作为标志的，谁又能代表大唐的风骨？

是繁华似锦的长安皇城？玉液琼浆的极乐之宴？还是狼狈出城的皇帝？

都不是，能代表唐朝的，是一醉累月轻王侯的李白，是安得广厦千万间的杜甫和一曲长恨离歌的白居易。

他们锋芒毕露的少年意气，在盛唐的暗夜，依然微芒。

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