图为陈彦雄作品: 江南情思。摄影： 杨应森
两年前我见到陈彦雄，是在广东汕头“易林”工作室。那天，他用英语向几位外国友人介绍中国的《易经》。前几天我见到陈彦雄，是在上海的“明圆”美术馆。那天，他也用英语向几位外国友人解说他的《易画》。
陈彦雄的国画展定名为《中国梦，民族情·一带一路》。他告诉我，他驾着潮汕的“红头船”来到上海，然后依然驾着“红头船”，去走“新海上‘丝绸之路’。”
图为陈彦雄在国画展上致辞。摄影： 杨应森
船头漆红的“红头船”，是清代潮汕地区的远洋商船，“红头船”从樟林古港起航、远渡重洋，成为中国同世界经济贸易和文化交流的纽带。
被称为“集易、画、诗、译四位一体之文化学者”的陈彦雄，对家乡的“红头船”有着特别的眷念。他说，“红头船”载着自己的“情与梦”。
画 与 诗
陈彦雄喜欢说《易经》，更喜欢用诗、画表现《易经》。“诗词为魂，易学为骨”，让他的泼墨人物画和易画在当代中国画坛独树一帜。
我欣赏过陈彦雄的《听经图》、《和风共韵》、《煮酒品奇楠》、《骊歌悠扬》等画作，经他点拨，我从中悟到了“易”和“道”阴阳之美，和兑之美，太极之美。
图为陈彦雄在国画展上向上海明圆美术馆赠送作品。摄影： 杨应森
陈彦雄对我说，绘画的线条、形体、明暗、色彩等要素，构图、比例、韵律、空白、均衡、对称等形式结构，无不体现着《易经》的“阴阳平衡”原理，“中国画视墨为本色，墨为阳、纸为阴，合二而一，阴阳之道，太极之美。”
著名书画评论家，北京大学中国画法研究院朱彦民教授评论说，陈彦雄参透山水画与堪舆风水间之奥妙，故能将其风水画臻于妙境。
陈彦雄画了不少表现“红头船”的山水画，他想通过对“红头船”的描绘，让后来人记住潮汕先民自强不息、吃苦耐劳、爱国爱乡的美德，对自己也是一种激励和鞭策。我也从这些“红头船”的画作中，看到了陈彦雄对家乡的感恩、厚爱与赞美。
图为陈彦雄作品: 江南古屋。摄影： 杨应森
陈彦雄是画家、也是诗人，他善于泼墨画就，掷笔诗成，诗画合一、相得益彰。他的《黄山劲松图》，题诗“晚雨击舟山色浓，苍茫暮霭数声钟。百年岁月悠悠过，古柏风前自郁葱。”《青山毓秀图》题诗“青山毓秀独钟灵，林里泉声云外生。繁华尘洗夕阳隐，闲逸嚣消暮鸟鸣。”让人感到“真不知诗句是画，还是画境是诗。”
古 与 今
陈彦雄说《易经》，作诗画，既脉承中华传统，又把握时代精神。
在《中国梦，民族情·一带一路》画展上，我欣赏陈彦雄的80余幅写意花鸟、工笔人物、泼墨山水，一边感悟着它们的艺术境界。
陈彦雄对我说，他画人物，不但表现了人的形貌、更要表现人的精神，他画山水，既要画出山水之美、更要画出山水之魂。
图为陈彦雄作品: 江南秀色。摄影： 杨应森
在画作《红船出海》上，陈彦雄题诗云：“鱼贯红船发，开航后浪推。橹鸣通四海，云绕挂双桅。潮语流行处，五洲空念谁？南洋梦满载，游子几时归？”他说，在改革开放、追逐“中国梦”的新时代，“‘红头船’载着新使命、有着新航程。”
陈彦雄的泼墨山水，画面既有粤东海滨的壮阔大气，也有江南水乡的秀韵之态，既有率意，也有精描。他说，他想将《易经》“天人合一”的原理融进画面，去召唤人们更加爱护自然，共同建设一个美丽、和谐的家园。
在陈彦雄的画作上，我竟然发现了一首题画的现代诗，名为《生命的春天》：“空朦的山色是水墨的线条，深浅浓淡勾勒出一幅江南水乡图。绿树清流共享大地的妩媚，阳光穿过性灵的芦苇，拉开了思想的广度，忘不掉永恒的旋律，带不走故乡的记忆。沉淀的旧事如同一壁古墙，刻满丝丝缕缕的风尘，搀合在江南水乡的梦里。”
图为陈彦雄作品: 云雾山中尽古楼。摄影： 杨应森
我问陈彦雄：“传统国画题写现代诗歌，这也是你创新的么？”
“算是吧。”陈彦雄笑了笑：“古不乖时，今不同弊，是我的追求。”
中 与 西
陈彦雄曾经对我说，他最大的愿望和乐趣，“就是用西方的语言、向西方的普通人传播丰富多彩、博大精深的中国传统文化。”
于是，陈彦雄用英语给外国人讲中国的《易经》、翻译《易经》，讲中国的诗画。
2016年底，陈彦雄应邀赴美国，用英文讲授中华传统文化和诗画艺术、潮汕民俗建筑与中国易学；2017年底，他在马来西亚举行了《中国梦，民族情·一带一路》画展，并开设了《易经与东方智慧》的讲座；2018年6月，陈彦雄在日本冲绳，向日本、菲律宾和泰国等东南亚的朋友讲起了《易学文化与现代生活》。
图为陈彦雄作品: 春华秋实情满广外。摄影： 杨应森
陈彦雄潜心研究《周易》，通晓中国传统诗画，却特别爱写现代诗，而且行家认为，他的现代诗颇受西学影响。
“为什么？”我曾向他问起。
“文化需要交流。”陈彦雄笑着回答我，我则向陈彦雄朗诵起了他的诗作《红头船》： 东方的潮音时时激响在南洋边，流淌在好望角，驰骋在加州彼岸……
2018年，是江苏省国际友好城市40周年。西班牙阿利坎特市与苏州共同推荐了11位西班牙艺术大师和5位国内著名画家，在苏州古城举办了命名为“油墨丝路·对话巨匠”的画展。西班牙艺术大师毕加索等与陈彦雄等中国当代艺术家，用作品进行艺术“对话”；2015年,陈彦雄与何家英等9位当代艺术大师一起，成为国家邮政局主办的《一带一路新丝绸之路》的艺术大使，其画作出版的邮册发行到“一带一路”沿线的60多个国家和地区。
情 与 梦
对家乡的“红头船”，陈彦雄有着特别的眷念。他说，“红头船”载着自己和潮汕乡亲们的“故乡情”与“中国梦”。
陈彦雄出生于广东澄海的贫困农家。他告诉我，儿时放学后放牛，看到白鹅嬉水、老牛吃草，就会捡根小棍子在沙地上画出这番景象，“正是这种大自然的和谐之美，激发了我对诗画艺术的热爱，对故乡的乡情。”
图为陈彦雄作品: 红粉佳人。摄影： 杨应森
大学毕业后，从事翻译与国际贸易的陈彦雄经常出国，让他接触了异国文化和风俗。但对我说，“自己心里还是认定中国文化最伟大。”
陈彦雄“仙风道骨”，天生有着诗人、画家的气质，时时保持着积极、开朗的性格。
在《红头船》一诗中，陈彦雄写道：“站在‘红头船’的故乡遐想，新世纪的风在胸中激荡……”又在《我爱潮汕》组诗中的《樟林古巷》吟诵：“我征途的起点：樟林古港，只有自豪、没有悲伤，只有笙歌、没有遗憾……”而在《向生活致意》一诗中，他放歌：“不论什么时候，是快乐还是忧伤，我们都要感谢生活……”
图为陈彦雄作品: 红船开泰运。摄影： 杨应森
陈彦雄对我说，“红头船”是激励自己勇往向前的文化符号，在他的心里，“悲伤、遗憾永远都是过去时态，只有自豪、笙歌才属于现代时态。”
在陈彦雄的世界里，“诗、画、易、译”已经成为他的生活、他的理想、他的憧憬。眼下，陈彦雄仍在翻译《东方智慧易经》。他说，他的“梦想”就是驾着“红头船”、载着《易经》走遍世界，让世界了解更多中国文化。
（注：图片由 杨应森授权中国日报网使用）
