当斯斯与帆这个乐队站在舞台上，闭眼开唱《马马嘟嘟骑》的一刹那，我们就马上被拉入到一个吹拂着微风的夏夜……

这天，月亮早早地爬上了天空。打谷场上的人们摇着蒲扇在乘凉。场里有孩子跑来跑去，也有孩子在骑木马，她旁边的外婆一边给她摇木马，一边引导着她一起轻轻唱起歌谣：“马马嘟嘟骑，骑到那嘎嘎去，嘎嘎不杀鸡呀，娃娃我要回去，嘎嘎不杀鹅，娃娃我要过河，嘎嘎嘎公他奈我奈不何，哟咿儿哟……”

干净、纯真、自然、可爱、治愈，这是一种发自内心的力量。这首歌之所以能迅速走红，不仅是因为歌手一尘不染的嗓音，带有感情的歌唱。与《童年》《弯弯的月亮》等流行歌曲相比，《马马嘟嘟骑》的原生态则别具一格，让这种音乐本身的魅力释放了出来，更具有代入感。这就是童谣和乡音。

当然还有，任何一种艺术思潮的形成和受欢迎，都与当时的社会经济文化背景息息相关，当它与市场潮流十分合拍时，它就流传甚广，若与市场潮流相对而行，它就成小众产品。正如上世纪八九十年代，正处于改革开放初期，当时的青年人们无忧无虑，没有就业竞争压力，追求的是理想和罗曼蒂克的生活，那是个白衣飘飘的年代。在这样的潮流之下，所以有了高晓松、老狼、叶蓓。当社会上出现某些现象时，戴着眼镜穿着黑衣的青年罗大佑则用歌曲写下一份份社会观察报告，《皇后大道东》《之乎者也》则唱遍大街小巷。

如今，市场上忽然流行起童谣和乡音，造就了斯斯与帆，是因为现在的音乐消费的主流人群生活节奏快，大多在北上广漂泊，996是其生活常态。当他们突然放慢脚步时，从电脑屏幕和手机屏幕里拔出自我时，突然发现，自己已经进入怀旧的年代了。我想，不少人都看过微信等社交媒体上时不时传出拍画片、弹弹珠的图片和文章。这就证明了一切。

从古至今，像“今春看又过，何日是归年”、“人言落日是天涯，望极天涯不见家”这样的思乡名句已经道尽了乡愁。像我们在外漂泊的游子，离乡千万里，只要听到一句乡音，便会泪流满面，更何况，这是自己小时候天天唱的歌谣？

这是多么快乐的童年啊，无忧无虑是童年的主题词。斯斯与帆用自己的音乐，给了众多80后、90后一个怀旧的理由。

反观现在，孩子们受到各种学业压迫，作业都做不完呢，还有武术班、钢琴班、绘画班、舞蹈班等一系列的课程等着排队去上。他们好不容易得到一些喘息的机会，则又将娱乐活动投入到手机和平板电脑的游戏中……

我不敢说这好还是不好，但我会想，当这些小孩子们长大后，听到这么干净思无邪的乡音童谣，心中是否还会泛起涟漪？