汽笛振过长空，白雾在喷吐间短暂凝聚，继而缓缓飘散，蒸汽火车在称作极寒之地的东北，有很多证明它存在的方式。

嫩江平原，火车铿锵，昂昂溪见过大场面。

1900年4月，中东铁路齐齐哈尔站，就设在昂昂溪。

时间拉回1928年。中东铁路俄籍员工A・S卢卡什金(也有译作路卡徐金)，在一座沙丘上发现了一座墓葬，之后的日子，他相继发现分布在嫩江左岸的大小沙丘上，留有丰富的踪迹和遗物，这里就是昂昂溪遗址，新石器时代的文化遗存。

对于A・S卢卡什金，我找到的资料不多，但此人在昂昂溪遗址发现中起着至关重要的作用。读着他《中东铁路齐齐哈尔车站附近、嫩江河谷考古发掘工作报告》开篇，感觉他似乎是因海拉尔附近发现新石器时代文化遗存，专门而来，他像是学者，却以中东铁路员工的身份出现。A・S卢卡什金为自己的清晰发现而惊喜，中东铁路火车霸气驶过，留下了一位细致执着的俄罗斯人。

历史选择昂昂溪，与很多精英人物产生关联，来过的，没来过的，都曾经为其倾心注力。1930年夏天，26岁的梁思永从美国哈佛大学毕业，回国参加中央研究院历史语言研究所考古组工作。梁思永者，梁启超次子也。梁门家风优良，梁启超目光远大、爱国救国的教育思想成功运用到儿女教育上，“一门三院士，满庭皆才俊”。长子建筑学家梁思成，次子考古学家梁思永和幼子火箭控制专家梁思礼，三人均为中国科学院院士，其余六个子女在文学、图书馆学、经济学等各方面均有建树。

1930年8月，中国地质学“开山大师”、地质学家丁文江从法国传教士、古生物学家德日进神父处得到线索，A・S卢卡什金发现昂昂溪遗址。丁文江建议派梁思永前往调查。这个建议得到史语所主任傅斯年同意，并让丁文江帮助居间接洽。彼时大师频现，真是幸事。蔡元培这样评价过丁文江：“精于科学而又长于办事，……实为我国现代稀有的人物”，丁文江便与俄国人A・S卢卡什金代表商定，请A・S卢卡什金做向导，承诺送他酬金。至于挖掘工作，A・S卢卡什金只可以帮助，挖掘所得的标本全归史语所。

“九一八事变”爆发前的1930年，战争的阴影笼罩在省会城市齐齐哈尔上空。梁思永先生就是在这样大的社会背景下，于1930年9月28日早7点30分到达昂昂溪镇。早9点15分，与助手王文林由A・S卢卡什金作向导向发现有遗址的沙岗进发。这里水草丰富，土层潮湿，未曾开垦耕种。这一天梁思永先生发现了此行所发掘的唯一墓葬。29日上午梁思永先生赴龙江县，正式通知地方当局。30日对第三沙岗发现的墓葬进行了发掘，清理出了一具扰乱的男子骨架，出土了一批十分珍贵的骨器、石器和陶器标本。他们每天要徒步往返驻地与遗址之间，加上A・S卢卡什金先前采集的石器、骨器、陶片等七百多件，昂昂溪共出土标本一千多件。1930年10月初，因天气渐冷，他们不得不踏上归途。1932年10月，梁思永发表大型考古发掘报告《昂昂溪史前遗址》。从此，这一松嫩平原的原始文化类型，被称作“昂昂溪文化”。此项考古工作的重要意义还在于：丁文江的建议及傅斯年采纳建议并委派梁思永前往调查，恰好在“九一八事变”前的一年之内完成。如果稍晚，东北被日本人占领后，挖掘工作就无从谈起了。

因了前人的辛劳贡献，我们认识了昂昂溪。寒温带宽广的河水由低向高漫过河滩，依次层层过渡，高出嫩江江面3－5米，沙丘波浪般此起彼伏，经过很多年风雨侵蚀，形成了许多湿地、沼泽和湖泊。高处积淀的沙丘，很能受到洪水的侵袭，特别适合人类生活和居住。这片土地的文化由此繁衍，7500年前的新石器时代，先民们就在这块草肥水美的土地上渔猎为生，创造了北方草原文化的代表——昂昂溪文化。昂昂溪文化的发现，证明嫩江流域并非亘古荒原，我们先民曾用勤劳和智慧创造了文明。

文化没有国界，感动是想通的。2012年，在吉林农村志愿教英语的美国作家迈克尔·麦尔，来到昂昂溪，看到梁思永写作的《远征日志》复印件,看到这位上个世纪上半叶的中国年轻学人的作品，顿时热泪盈眶。他从哈佛大学图书馆找到梁思永的手稿,细细阅读，感受其中的惊险、艰难的考古过程，并写进了他非常虚构作品《东北游记》中。