我六岁之前住在外婆家。外婆家的那条街位于洛阳东侧护城河外侧，严格意义是城外。我小时，洛阳城墙已经拆除，只留下东北角的一截高高的残墙。东侧城河已经干涸，但还没有填平，成为一条南北走向的深沟。在这条深沟的东西两侧被依次向内部打满了窑洞，窑洞外面圈上简易的院墙，住进了早年间涌进洛阳城过生活的人，这条深沟被称为城河街。外婆家虽然住在城河外侧的平地上，但是按照早年洛阳的风俗，在自己大院的里面也藏着一处深深的地坑窑。所谓地坑窑是指在平地上挖一个四四方方的深坑，在深坑的一侧向内部打出窑洞来，在深坑的另一侧开凿出台阶，供人上下。这个地坑里并排有四孔窑洞，外公有四个兄弟，一人一孔。四兄弟们早已经分家了，地面上的院子就一分为四，临街一侧都盖上了房子，因此从大街上是看不出来院子里有地坑窑洞的。地坑窑洞的入口处位于二外公家，大人们不允许我们小孩子平时单独下去玩，但是允许暑假时我们一群表兄妹们一起在窑洞里午休，窑洞里面真的是很荫凉。每当这时，我们这一群孩子们都穿上长袖衣服，拿上小被子和凉席，一起到窑洞里从中午呆到下午，或睡觉或打牌，没有大人的打扰，甚是自在开心。

打窑洞时挖出来的黄土方量很大，一般并不移走，而是就近堆在自家的窑洞上方，称为窑头。久而久之，城河下的窑洞越打越密，城河沿上的窑头就越来越多，逐渐连起来，成了一座绵延半条街长的大土坡。大土坡边缘上慢慢的长出来一些野生的酸枣树、构树和扫帚苗、灰灰菜等野菜。夏日里的傍晚，大土坡上比自家的院子通风，更凉快一些，所以每当太阳落山之后，各家都会到土坡上乘凉。乘凉的人群里，地位最高的要属各家的当家人，一般都是70多岁的爷爷辈的男人，只有我外公没有在洛阳，就由40多岁的舅舅当家了。吃过晚饭后，晚辈们都会把家里唯一的一只竹躺椅搬上大土坡，摆好，各家也有约定俗成的位置，不会乱摆。各家的当家人随后会拿着自己泡满浓茶的大茶缸，腰间别着一把大蒲扇，走上土坡，在自己的躺椅上舒服地躺下，等着其它当家人的到来。等大家陆续到来后，一天中最快乐的时刻就开始了。当家人就开始前朝古今朝事地胡喷起来，孩子们会围在边上听一会，听得无聊了，就会一窝蜂地跑走自己玩去了。这里总有老人会喊一声：“别往窑头边上跑，小心掉下去。”土坡边上就是街灯，所以并不很暗。女人们一般不上土坡，她们喜欢聚集在街灯下，坐在小板凳上聊天。

大人们特意在土坡顶上平出一块地，打扫干净，晚上铺上凉席，孩子们可以先在这里躺着或小睡一会。平日里，大人们并不会在窑头上待得太晚，等到身上热气散去，聊天也尽兴了，就会搬着躺椅下去了，同时也叫孩子们卷起凉席回家睡觉，但是只有一天会例外，那就是七巧节。七巧节这天晚上，孩子们就会很忙了，先是要到院子里葡萄架下，静静地听，看能不能听到仙人的说话声。老辈人都说这一天牛郎织女在鹊桥上约会，会说悄悄话，若仔细听，能听到。而后，孩子们又慌忙地跑到大土坡上，躺在凉席上瞪着眼，看着天空中的星河，试图找到那条宽宽的银河，躺不了几分钟，就又急忙地跑回到葡萄架下，静静地听。这一晚上能折腾好几个来回。而且很神奇的是，七巧节夜晚总是会下雨，据说是织女与牛郎告别时的眼泪。我记忆里七巧节的这种上下跑来跑去的活动，都是以下雨了匆忙卷起凉席跑回家而结束，孩子们高喊着“天牛郎会，天牛郎会，天牛郎散了回家睡”。

更好玩的是七巧节第二天凌晨，天蒙蒙亮，孩子们就都要起床，决不睡懒觉。起床后，急忙地跑到窑头上边，在草丛里仔细寻找天牛郎，谁去晚了，就会落空。七巧节夜里雨水打湿了天牛郎的翅膀，能直接捉住它们。若等太阳出来一晒，翅膀干了，天牛郎就飞走了，无法捉到了。很快，每个孩子有四五只天牛郎了，用手指紧紧地抓住天牛郎长长的触角，开心地跑回家，这一天就有得东西玩了。

很奇怪，我记得每年好像只有这一天，会跟小伙伴们去窑头捉天牛郎，不知道是不是其它时间，牛郎织女没约会，天牛郎就不会来窑头。