余秋雨先生在《中国文脉》这本书里对中国三千年文化进行了梳理和剖析，我觉得很有文献参考和美学价值。他在书里重点讲述了唐诗，他说“唐代是一场审美大爆发”，并称赞“唐诗是人类在古典诗歌领域的巍峨巅峰”。而且，他在书里还搞了个唐代诗人排行榜，遴选了十位大唐最顶尖的诗人。这就仿佛金庸武侠小说里的华山论剑，集合了武林各大门派顶尖高手在一起过招，然后决出天下第一。我看了这个排行榜感觉很有意思，同时也引发了我的兴趣，因此，我也想写一篇文章来说说唐代诗人。

或许会有人疑问，给唐代诗人排名，这样会不会有争议？排名能做到客观吗？不是说“文无第一，武无第二”吗？其实不然，考察中国文学史，有很多文化大师都得到了历史的公认，他们在文学各个领域里都被视着绝对的权威。比方说：史书写的最好的，应该是司马迁；书法写的最好的，应该是王羲之；小说写的最好的，应该是曹雪芹；两宋第一大家，也绝对是苏东坡。这样的例子有很多，不胜枚举。所以说，搞个排行榜也没有什么问题，我们完全可以用文学的眼光去审视，也可以用娱乐的心态去围观。

那么这个排行榜座次到底是怎么排的呢？我先把前三甲先公布一下：第一、李白；第二、杜甫；第三、王维。今天我主要来谈谈这三位。这个排名看上去还是比较客观公允的，不过，稍稍有点遗憾的是白居易，按说他是有资格和王维争夺一下第三的，很可惜，名额有限，前面的对手又太牛，另外，也怪他又出生的太晚，生不逢时，没赶上盛唐诗歌的巅峰时刻，错过了和前三位诗坛大佬同台竞技的机会，只能委屈他排在第四了。

在这个唐诗排行榜上，李白名列第一，估计大都数人看了应该不会觉得有什么意见，以李白的诗才，“绣口一吐，就是半个盛唐”，诗仙的名头，也绝不是闹着玩的。他的诗句天马行空，逸气凌云，用古人评语来形容：“太白七古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风便灭，此殆天授，非人所及”。他就是天才加奇才的诗人。既然李白这么牛，难道他就可以“一人独占一江秋”吗？真的就可以执大唐诗坛之牛耳吗？我想说：“未必！”因为还有一个人可以跟他平分秋色，这个人是谁呢？他就是杜甫。

在中国普通大众的心里，一般都会认为唐诗写得最好的应该是李白，然而，在学术界专家学者的眼里并非这么看，因为他们会更倾向于选择杜甫。若论唐诗成就，杜甫才是真正的集大成者，几乎后世诗坛大家，都是以杜甫为宗。我可以简单列个名单：白居易、元稹、李商隐、杜牧、苏轼、黄庭坚等，这些大诗人都是诗学杜甫的。顺便说一句，在他们中间，学杜甫学的最好的应该是李商隐。他的诗句如“贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游”、“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，这几句实在是像极了杜诗，学杜诗算是学到家了。

杜甫的诗自成一家，被称作“杜诗”，在中国文学史上就有“千家注杜”的现象，而且，千百年来“杜诗”一直都是显学。你有听说李白的诗被称“李诗”吗？相信你应该没有听说过。看到这里，也许你会发问，难道李白的才华真不如杜甫吗？非也！这不是才华的问题，这是格调的问题。在古典诗歌中，格调的高下，是取决于题材的选择。一般来说，写社会生活品格最高；写山水田园品格稍低；而写女性闺阁情事品格最低。杜甫诗歌作品的主旋律是关注社会民生和关心国家大事，他的诗反映现实社会比较多，后世之人往往把杜诗当着史书来读，这就是历史学家所说的“以诗证史”，因而，杜甫的诗也被称为“诗史”。而李白虽才高，但他的诗歌涉猎山水田园题材居多，而且，诗中常有醇酒美人的内容，如此便在格调方面落了下乘。客观的来看，我觉得杜甫才气不及李白，而李白格调不如杜甫。综合比较，两人各有千秋，难分伯仲，可谓“一时瑜亮”。故此说，榜首未必是李白独霸，庶几二人可以并列第一。后世称他们为“李杜”，原本他俩就是大唐诗坛的双璧。

排行榜第三名是王维。他排第三基本是没有选择，因为上面的那两人实在太牛。在高手如云的大唐诗坛能进入前三，其实已经是非常了不得了，除了排名接近他的白居易不说，榜单后面还有一串闪亮的名字：李商隐、杜牧、王之涣、刘禹锡、王昌龄、孟浩然。在这里面随便挑个人出来，都是绝世的高手，都是睥睨天下、傲视千年诗坛的人物。其实，排第三也没有什么不好，过去科举考试，第三名就是探花。相对于状元、榜眼，朝廷开科取士选择探花的标准似乎更苛刻。好像历朝科考都有个不成文的规定，探花及第，不但科目要考的好，人还要长得帅，正好这些标准王维都符合。人又有才，还又长得帅，难怪皇帝他妹玉真公主那么欣赏他呢。当然，用探花来喻第三，那只是调侃，事实上，王维还真参加过科考，而且还得了状元。据说，是玉真公主在背后使了很大的劲，起了关键作用。对于王维，用现在的话来说，他是绝对的实力派加偶像派，是大唐诗坛的颜值担当！

如果要选择几个最能代表盛唐气象的诗人，也非这三人莫属。后世文人也给予这三位大诗人崇高的封号，李白被称为“诗仙，杜甫为“诗圣”，王维为“诗佛”。我先说说诗仙李白。李白，字太白，所以有很多人都说他是太白金星下凡，就连当朝重臣、著名诗人贺知章看了他的诗句，也连连称赞他是“谪仙人”，说他是被贬谪下凡的神仙，他的诗作就是透着一股仙气。你看他写诗，一开口就是：“明月出天山，苍茫云海间”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“南湖秋色夜无烟，耐可乘流直上天”、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。他的诗句怎么看都不像是人间的语言，就仿佛是天上的语言，飘飘然欲出尘世。这就是宗白华老师所说的，大唐诗人具有宇宙意识，他们和天地之间对话，他们有一种把自己放在宇宙里面去探讨的格局。正因为李白有很强烈的宇宙意识，故而，他的的诗句意境阔大，气象万千！李白诗歌各体均工，尤擅绝句、歌行，其中，《静夜思》《望庐山瀑布》《早发白帝城》《赠汪伦》《蜀道难》《将进酒》《行路难》《梦游天姥吟留别》等，均为传世之作。李白较不擅律诗，然而其中也有优秀的作品，如五律《送友人》：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”又如七律《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”李白的诗歌千古罕匹，这也往往让后学之人望而却步，因为杜甫的诗可以学，而李白的诗不可学，他是用天才来写诗的，你怎么学？明朝诗论家胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”。天赋异禀的李白是一个传奇，盛唐吐纳百川的泱泱气度包容了一个流浪的灵魂；他是一个奇迹，一个诗人的魅力铸就了一个诗歌的王朝！

现在我来说说诗圣杜甫。诗圣的“圣”与儒家学说有关，儒家生命的最高理想是成为圣人，“圣”需要在人间完成，就是个人在群体生活当中的自我锤炼。你看杜甫的很多诗句都是关注社会民生，忧心国家前途命运，他是用行动来践行儒家思想的使命和理想。他的诗句如“国破山河在，城春草木深”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”、“有弟皆分散，无家问死生”。后人阅读杜诗，在获得巨大审美享受的同时，也获得了深刻的精神启迪。他的诗句总能给人以满满的正能量，让人感受其伟大心灵的脉动，接受其高尚情操的熏陶。而且，杜甫忠君爱国、仁者爱人的伟大思想，一生都贯穿始终，他的人生理想就如他的那一句诗：“致君尧舜上，再使风俗淳”。杜诗众体兼工，并能推陈出新，他尤擅古诗和律诗，古诗代表作如《自京赴奉先县咏怀五百字》《赠卫八处士》《茅屋为秋风所破歌》和“三吏”“三别”，诗句融纪事抒怀于一体，浑圆博大；律诗代表作如《春望》《春夜喜雨》《登岳阳楼》《蜀相》《闻官军收河南河北》《秋兴八首》等，诗句形式与内容都展现出极高的功力。他的七律《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”清人杨伦评为“高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一”。杜甫较少写绝句，对他来说算是别体，不过，他绝句里也不乏有“迟日江山丽，春风花草香”、“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”这样的妙句。杜诗涉及国家政治、历史、社会的各方面，诗境开阔，达到思想内容和艺术形式的高度统一，他是唐诗最高成就的代表者之一。另外，杜甫是中国诗歌史上的集大成者，集大成者的意义既在于总结前代，也在于开启后代。

最后来说说诗佛王维。在李、杜、王三人之中，就数王维官做的最大，长得最帅，才艺最多，结局也最好。王维幼负才名，博学多艺，诗画皆擅，还兼工音律，是一个风流倜傥、玉树临风的大才子。在当时，王维知名度和影响力远超李杜二人。他以擅长写山水田园和自然风光而著称。他的诗句清新明丽、精警雅致，呈现出一种宁静清幽的境界，如“空山新雨后，天气晚来秋。明月来相照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”又如“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”王维是诗人兼画家，他的一些诗句就如画境一般，如“行到水穷处，坐看云起时”、“江流天地外，山色有无中”。在山水田园诗之外，他的边塞诗和送别诗也写极其出色，如“大漠孤烟直，长河落日圆”、“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。王维平生奉佛，他的诗句往往流露出超凡绝尘的禅意，如《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，盛事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”真可谓兴味深远，理趣悠长。另外，王维七律诗气势雄浑，极具盛唐气象，如“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”，及其铺张国家之盛，又何其伟丽也！王维诗具有独特的风格特色，于李杜之外，自成一家。其诗受到后世很多人的推崇，唐代殷璠云：“维诗词秀调雅，意新理惬。在泉为珠，着壁成绘。一句一字，皆出常境。”宋代苏东坡赞赏王维“诗中有画，画中有诗”，明代许顗认为王维诗“自李杜而下，当为第一”。王维诗并不寓什么深奥的哲理，也不含什么强烈的感情，他的好处只在一种清淡而深长的趣味。

李白一辈子都忙着游山玩水、求仙访道，是典型的浪漫主义者，属于出世的；而杜甫呢，一生都具有忧国忧民、悲天悯人的情怀，是标准的现实主义者，属于入世的；最惬意是王维，一边做官，一边归隐，既出世，也入世，这就仿佛他的诗画作品，诗中有画，画中有诗。他在官场和山水田园之间左右逢源，就如同他在诗画之间随脚出入，玩得极其潇洒，非常诗意人生。李、杜、王三人都有宦海经历，不过，他们做官都没有什么作为、都不太成功。也许是他们身上诗人气质太浓、书生气太重，因而，也并不适合从政。其实，文人最本质的特征，就是不在状态的官僚。如果说唐诗是中国诗歌的皇冠，那么这三位诗人就是镶嵌在皇冠上最闪耀的三颗明珠。