孔子，中国儒家学派的创始人，是中国历史上著名的思想家、教育家、政治家，后人尊为“千古圣人”“万世师表”“至圣先师”，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。新时代的教师要担当起历史使命，追寻崇高的教育事业，就要向孔子一样做教师，在为党育人、为国育才的的神圣事业中做出自己应有的最大贡献！

孔子在《论语》中这样描述自己的一生：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

“十五”开始的终身学习是一种“吾日三省吾身”的学习，是一种“朝闻道，夕死可矣”的学习，是一种朝向真理朝向生活的探索，也是“知”“行”合一的学习，这个“志”是非常重要的。因为人生没有这样一种志向，就会缺少一种真正的人生方向。刚刚走上教育岗位的青年教师朋友们，一定要早日树立教育的志向，要规划好自己的教育人生，要走好教育的第一步，带着志向，带着激情，带着使命去投身教育事业，去经历教育的春夏秋冬，去尊重孩子成长的天性，去探索教育的内在规律，去慢慢感受教育的美好！

“三十而立”，它意味着生命的独立，作为一个教师来说，他因为什么能立于讲台上？从十五岁修炼，到了这个时候，他基本掌握了人生需要的基本技能、基本能力，能够站立于世界。“三十而立”，也可以看作是教师的职业修炼、职业创造、职业担当、职业奉献。三十的你，既有了一定的教育教学经验，亦或走向了教育教学的骨干，又处在身体强健之时，正是教育耕耘的最佳时光，你应该成为团结合作的良师，你应该成为敬业乐业的智者，你应该成为创新奉献的典型，你应该成为挑战超越的榜样，你应该成为立于讲台、创造精彩的新时代好教师！

“四十而不惑”，什么是不惑呢？有两个方面含义，第一个含义是他不再迷惑了，第二个含义是不再被诱惑了。不惑意味着对职业的真正认同，也就是说职业认同在后，职业修炼在前。专业发展与专业修炼是一种技能工作。职业认同牵涉到对生命的理解，这个时候人生的智慧开始形成了。让一片土地不生荒草的办法是种上庄稼，而让一个人不惑的办法是获得信念，获得对生命、对世界、对人类历史的一种敬畏与信任。四十岁是教师非常成熟的发展阶段，他能对自身从事的教育事业高度热爱，他能沉浸在与孩子一起成长的动人故事里，他能把握好育人的规律，他能启迪学生智慧、包容学生问题、激励学生成长，他能创新推进学生德智体美劳全面发展，为孩子的终身发展与幸福人生奠好基！

“五十而知天命”，这里的天命是讲使命感。你这个时候应该知道自己的使命是什么，在经过了职业修炼、职业认同以后，你应该变得越来越坚定起来，对自己来这个世界一趟，有一种清晰的使命感，作为一个五十岁的教师来说，我们的职业天命是什么？我们究竟培养什么样的人？为谁培养人？如何培养人？依靠谁培养人？对这些问题有自己深度的思考，对党的教育方针有一个科学准确的理解与践行，逐步创建自身独特的教学风格，有自己先进的教育理念与教育思想，有自身的教育坚守与价值追求，淡薄个人名利，履行教师使命，担当时代责任，实现教育人生的高阶价值！

“六十而耳顺”，在担当天命的过程中，这个时候的“耳顺”是能够倾听各种各样的意见，又不违背自己内心的原则，意味着生命在这个时候获得了一种新姿态。它不仅仅是对自己内在奥秘的认识，更重要的是对整个世界的的同情与悲悯，是在不丧失原则的前提下，和世界一切相处的和谐态度。作为六十岁的老教师，是您发挥余热的最好时期，您可以退而不休，继续为教育事业、为子孙后代的成长做贡献；您可以热情支持学校领导班子的工作，关注教师的成长，继续为学校的发展增光添彩；您可以为您的亲人、为您的家庭幸福做更多的精心服务；你可以多做调查研究，多倾听他人意见，多做对他人、对集体、对祖国有益的事；你应该用你的真善美去唤醒社会的良知，去传递正能量，去共同创建和谐美好的社会！

“七十而从心所欲，不逾矩”，是儒家人生的最高境界、自由之境。我们经常说崇高的境界，也就是这样一种积极而自由的境界，这样的境界对很多人来说可能是难以企及的，但它应该是我们生命职业的最终追求。身处七十的老教师，人生阅历丰富、教育故事丰满、教育感悟丰厚，此时的您是一个特别受尊重的老教师，虽然夕阳西下，依然光明灿烂！您对教育是崇高而伟大的事业有自己独特建树，您对教育是伟大的公益事业有自己独特坚守，您真正淡薄了个人的名利而思考教育的未来、民族的未来、祖国的未来！您能发表自己的独特观点，能以中华民族主人翁的精神对教育改革献言献策，而不是人云亦云，随波逐流！您会回味教育的美好人生，书写教育的真知灼见，传递教育的温暖温情，接续为强国梦的实现贡献毕生的力量！

孔子一生没有给我们留下诗篇，但他整个生命呈现出本真的诗性，他的一生就是一首耐人寻味、感人至深、出神入化、雄奇飘逸的美丽诗篇；他没有写过像苏格拉底、亚里士多德、柏拉图所写的那样的哲学著作，但他的整个生命呈现出本真的哲学思考状态。他提出的“为人师表、实事求是、举一反三、温故知新、敏而好学、不耻下问、有教无类、因材施教、循循善诱”等成为流传千古的教育真谛；他没有波澜壮阔的生命经历，他颠沛流离，疲于奔命，但他提供了一个在平凡的生活中最普通的生命所达到的最高境界，成为中国教育史上的至圣先师！

孔子的理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之”。什么叫“老者安之“？就是那些年长的人、长辈们对我们安心了，愿意把他们的事业托付给我们。什么叫“朋友信之”？朋友啊、同事啊，大家对我们无限信任，愿意和我们一起合作、一起共事、一起担当、一起创造辉煌明天。什么叫“少者怀之”？就是年轻的学生在离开我们教育之后，经常怀念我们，回味着难忘的充满欢乐的学校生活，有许许多多有趣味的童年故事，深刻地记忆在生命里！

向孔子一样做教师，应该成为新时代教师的教育追求！

向孔子一样做教师，让教育之梦承载着强国梦的实现！