台湾著名学者黄美娥教授《一种新史料的发现》（载《竹堑文献》第4期，1997年10月）报告，台湾进士郑用锡在其《感悟》诗后，附文《正阳门关圣帝签诗》记签诗与其一生的关系。清道光三年（1823年），郑用锡参加癸未科会试后，随友人到京师正阳门关帝庙“叩求签诗，以卜功名上进可否”。他抽到的是“五十功名志已灰，哪知富贵逼人来。更行好事存方寸，寿此冈陵位鼎台”。郑用锡说：“时闱试尚未揭晓，得此签诗首句有五十功名之语，不胜怅然自失”。可是，“迨揭榜竟邀获隽，遂借富贵逼人句，附会灵说指为此科之应。但于‘五十’句究竟未有着落”。后来，郑用锡年届五十“以养亲为急”，告老还乡。在乡抗击英夷（即在鸦片战争时期亲率家丁追捕侵犯台湾的英军），两次获朝廷奖赏；年届七十，运米赴津救灾，“得邀议叙二品封典”。郑用锡感叹道：“抚今思昔，证诸（关圣）帝君所求，一一颇相吻合”，“京师正阳门关圣帝签诗灵验，著于天下”。

签诗（包括京师乃至各地的关庙签）的灵验虽无其必然性，而确实有其偶然性。签诗灵验的传说同签诗预设的多种可能性有关。我举“京师门前关庙签”的另一首签诗（“君今庚甲未亨通，且向江头作钓翁。玉兔重生应发迹，万人头上逞英雄”）来说明。

清人金植《不下带编》讲了宁波的两个故事。一是状元史立斋在杭州参加清顺治甲午科（1654年）乡试后，于万安桥边关帝庙抽得此签，“心怏怏，谓一第今无份耳”，不料甲午科榜发中举，明年乙未（1655年）则大魁天下，应了“甲、未亨通”之语；另一是翰林裘玉琏参加顺天府康熙甲午科（1714年）乡试后，在京师正阳门外关帝庙求得此签，榜发中举；明年乙未（1715年）参加会试，中为三甲第一名进士并钦点翰林。此亦应了“甲、未亨通”；而位其名之后者（即三甲第二名）名江济，则应了“江头”一语。

近人徐珂《清稗类钞》记：状元毕沅于乾隆庚辰（1670年）会试前在京师正阳门关帝庙求得此签，颇不悦，然竟以第一人及第，盖“君今庚甲”四字，已示先机（庚辰科之甲）也。

实际上，签卜科举之事不外“中”与“不中”两种结果，“未亨通”可以有“尚未亨通”和“不亨通”两种解释，可以应对“中”与“不中”两种结果；至于“中”的时间，可以是“今”年、“庚”年、“甲”年、“未”年和“兔”年即“卯”年，也可以在月、日上做文章，如“闰八月”应“玉兔重生”等；“庚甲”即庚辰科第一名是一种解释，“甲未亨通”即“亨通在甲、未”是另一种解释，“君今庚甲未亨通”即“一第今无份耳”是又一种解释。无论何种情况，签诗大抵可以应对。签卜近于文字游戏，迷于文字游戏而信之应该可以简言为迷信也。

（2018年6月25日记于北京）（作者系全国台湾研究会会长，教授汪毅夫）

（来源：京彩台湾公众号）