1917年12月24日（农历十一月十一日）许南英客死棉兰后，“亲友们便敦促要刊行他的诗草”。许南英哲嗣许地山于1921年接手遗稿的编辑出版事宜。出版方面的困难是“限于财力”未能“精刊全书”。经多年努力、多方设法，“承柯政和先生几方面的帮助”，《窥园留草》于1933年由北平和济印书局刊行。柯政和是台湾嘉义人，才华横溢的音乐家，当时在北平教书；北平和济印书局则是台胞陈天铴于1931年开办的，北平和济印书局版的《窥园留草》在今天看来也属于“精刊”本。

征序是编辑该书的要事。《窥园留草》书前有台湾进士施士洁、台湾进士汪春源等人撰序。施士洁在序文里说：“予与允白（按，许南英）生同岁、长同里、处同笔砚、出同袍泽，凡所遭际，科名仕宦、兵革羁旅，举一生安乐忧患，盖亦未尝不同”，施士洁和许南英的生年均是“清咸丰乙卯”；是台南乡亲；“处同笔砚”是谦逊的说法，施士洁任台南海东书院山长时，许南英、汪春源是他的学生；“出同袍泽”则指施士洁、许南英于1895年参加义军抵抗日本侵略军。汪春源序记：“春源蚤岁获交于允白许君，彼此观摩，遂成益友”；序中也不免一提乙未“同仇戮力”和民国初年“同入菽庄吟社”。另一为《窥园留草》撰序的林景仁是台北板桥人，厦门鼓浪屿菽庄吟社社主林尔嘉之子。施士洁、汪春源序均写于1921年，他们先后于1922年、1923年驾鹤归去，不及见《窥园留草》“精刊”本出版也。时林景仁有句叹曰：“海外再无前进士，社中群惜古先生”。

（2018年8月12日记于北京）（作者系全国台湾研究会会长，教授汪毅夫）

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