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丧葬文化之墓碑
汪毅夫
2023年02月16日

1926年12月13日,顾颉刚教授在厦门大学国学研究院倡设风俗研究会,他本人向风俗研究会申报了研究课题《厦门的墓碑》。顾颉刚教授提交课题成果前离开厦大到了广州中山大学。

墓碑是丧葬文化之重要一环,是有很多讲究的。其中最为讲究、也最值得讲和研究的是墓碑的字数。一般说来,墓碑上的字分为竖排的三部分:立碑时间、墓主、立碑人。按生、老、病、死、苦的顺序,从墓碑上之第一字数至最末一字(遇并列的横排字,一行视为一字)要求对应于“生”字,或避开“病”“死”“苦”三字。如果用数学公式来表示,则合于“总字数=5*N+1(N为正整数)”者,从第一字数至最末一字必对应于“生”字。我们来看一个实例。台湾进士汪春源的墓碑第一行7个字,第二行27个字,第三行7个字(其中横排的“福、受、大、炘”和横排的“宝、慕、秉”各视为一个字),总字数为41字,等于5*8+1,从第一字数至最末一字恰对应于“生”字。

闽台民间另有“三老合一生”的讲究,即竖排的三行,字数都是7,每竖行从第一字数至最末一字均对应于“老”字,三个竖行连起来数,则第三个竖行的最末一字必定对应于“生”字。这是因为其总字数是21,总字数等于5*4+1,合于“5*N+1(N为正整数)”的公式也。

(2018年9月21日记于北京)(作者系全国台湾研究会会长,教授汪毅夫)

(来源:京彩台湾公众号)

【责任编辑:许聃】
全国台湾研究会会长,教授