《湖州民国史研究》2018年第3期所收俞宁的《回忆陆志韦先生二三事》，记录了陆志韦先生感人至深的二三事迹，如不惧日本宪兵队的淫威奋不顾身保护学校和学生等；也再现光复初期台湾国语推行运动的若干片断。俞宁在文中说：“1946年父亲随另一位老师魏建功先生到台湾推行普通话，恰巧我母亲也随魏先生到教育部国语推行委员会 （按，似应为教育处国语推行委员会）工作，两人相识并结为伉俪。”据我所知，俞宁之父名俞敏，其母则当是1946年2月随魏建功先生到台湾的“女师院国语专修科部分师生”之一员。1947年台湾二·二八事件发生后，国民党当局“逮捕了国语推行委员会的一个委员”，俞敏“联合了国语会另外位同事王玉川老先生，冒险保出了那位同事”。据我所知，当年在台湾参与国语推行工作的人员里，有洪笃仁被捕（洪笃仁后来在厦门大学任教），不知俞敏、王玉川联名保释的是洪笃仁，或另有其人？

从同期《湖州民国人物简介》见王治心名列其中。王治心曾任福建协和大学中文系教授，是该校福建文化研究会的执牛耳之人。

《中国教会大学文献目录第1辑：中国教会大学历史文献综览》第14章《福建协和大学》谓：“就文科而言，以中文系最为突出。在霍尔基金会及哈佛燕京学社资助下，教学研究均有长足进展。该系在著名学者王治心、陈遵统、严叔夏相继主持下，推动中国文化研究，成立学会、出做书刊，其中以福建文化研究最受学界重视。”福建协和大学《校长报告（1931一1933年）》指出：“通过福建文化研究会的组织和各种公开会议，有百分之八十以上的学生，团体加入了6个自愿组织的小组：1.福建史地小组；2.经济产品小组；3.方言小组；4.民族问题小组；5.习俗及宗教概念小组；6.民俗与大众文学小组。这些组织的研究成果都在《福建文化》上得以发表。”“为配合福建文化研究会的活动”，“王治心开了一课《福建文献研究》”。王治心并有专文《福建文化研究会的过去与未来》总结历史、指示未来。1931年，王治心在福建协和大学完成《中国宗教思想史大纲》。

在我看来，同福建泉州的《海交史研究》一样，浙江湖州的《湖州民国史研究》有优秀的学术品质，即便没有核心期刊、权威期刊的名号和刊号，在学者心里、在学术史上自有其崇高的位置。