1926年12月13日，顾颉刚教授参与发起组建成立了厦门大学国学研究院风俗调查会。顾颉刚教授向风俗调查会申报的田野调查选题是《厦门的墓碑》。遗憾的是，其后不久厦门大学国学研究院停办、顾颉刚教授转任广州中山大学教授，《厦门的墓碑》似乎未见结果。

近在福建泉州“闽南文化与科举制度学术研讨会”上，幸遇中国社会科学院陈进国教授，会议茶歇时说起近百年前的这个选题他也觉得是个好选题，并谈了他的所见。他说:一般而言，墓碑上的字数是讲究规则的。他所见规则有几种:1.碑上3纵行文字，各纵行对照“大黄道”(道远几时通达路遥何日还乡) 12个字顺数，末一字合于“大黄道”里有“之”下偏旁的字，为合规则为吉;2.各纵行对照“小黄道(生老病死苦)5个字顺数，末一字合于“小黄道”里的生或老字，为合规则，为吉;3.各纵行对照兴旺衰微”4个字顺数，未一字合于“兴旺衰微”之兴或旺字，为合规则，为吉。不同的讲究、不同的规则应该和不同的民系、不福建永定县，曾从有风水家学的一位苏姓教师处听得，有“三老合一生”的规则，即墓碑上3纵行，各纵行对照“生老病死苦”5个字顺数，各纵行末一字均合于“生老病死苦”之老字，再从第1纵行起对照“生老病死苦”5个字顺数，至第3纵行最末一字，必定合于“生老病死苦”之生字。在座的台湾学者也听得兴趣盎然

学术乃天下之公器，共同推动学术进步是学者最欢喜的事儿。我们就顾颉刚教授的田野选题、就中国丧葬文化的一个细节谈了十数分钟，于今追记谈话内容尚觉满心欢喜也