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女神有颗少女心
汪毅夫
2024年02月19日

在民间信仰的神明世界里,女神往往有颗少女心,妈祖即其例也。她爱打扮爱看戏,有追随者和闺蜜,时或也打闹搞笑。

福建莆田湄洲妈祖祖庙有梳妆楼,各地略具规模的妈祖宫庙也往往有梳妆楼。妈祖梳妆,尤喜个性化的发型。妈祖帆船式的发髻,俗称“妈祖头”:髻代表船帆,银针代表锚,红头绳代表缆绳,波浪形的发夹代表船桨,寓意出海一帆风顺。妈祖节庆,总是好戏连台,娱神娱人。在湄洲妈祖祖庙、莆田妈祖故里,演的是妈祖最喜爱的莆仙戏。

我从古早的书里知道,妈祖有追随者,也有闺蜜。清代台湾诗人黄茂笙《迎神杂咏》写道:

满城神佛喜交欢,

凉伞头旗数百竿。

吾道已穷堪浩叹,

文衡圣帝也随鸾。

神农不管人间事,

弹指光阴亿万年。

底事今朝跟妈祖,

芒鞋踏破海东天。

冈山佛祖驾光临,

聊表亲交一片情。

董事替伊行贴式,

大书愚妹小观音。

黄茂笙笔下透露,连文衡圣帝、神农都是妈祖的追随者,自称“小愚妹”的观音则是妈祖的闺蜜。妈祖的闺蜜还有人称“天妃之妹”的临水夫人。

明人高澄《临水夫人记》(1534)讲了一个航海故事:夜半,忽逆风作焉。众心惊惧,乃焚香设拜,求救于天妃之神。时管军叶千户,平日喜扶箕,众人促其为之。符方事,天妃降箕,乃题诗于灰上。诗毕,复判曰:“吾已遣临水夫人为君管舟矣,勿惧”。达旦,风果转南,舟亦无恙。然不知临水夫人何神也,祠何在也。及归闽,感神贶既彰,念报赛当举。乃于水部门外天妃庙中,立石以纪异,设祭以旌诚。行香正殿,忽见左有祠,额题曰“临水夫人祠”。询之道士,曰:“神乃天妃之妹也。生而神异,不婚而证果水仙。故祠于此”。又曰:“神面上若有汗珠,即知其从海上救人还也。今岁自夏至秋,汗珠不绝,或者劳于海舶焉”。余等讶之,乃再拜谢之,始知箕判验矣。

闽台民间盛传妈祖同保生大帝俏皮打闹的故事。说是每年三月十五日保生大帝诞辰,妈祖会起风来吹保生大帝的胡子;而当三月二十三日妈祖生日,保生大帝就就兴雨来浇妈祖脸上的脂粉。据我所知,厦门保生堂、养真宫、南寿宫、福寿宫、美仁宫等宫庙,都并祀妈祖和保生大帝为主神,都是妈祖和保生大帝同框的所在,这是个搞笑的情节。

清人萧宝芬《鹭江竹枝词》之《生生》题注曰:“俗有崇奉保生大帝与注生圣母,合庙祀之”;诗曰:“雨大乾坤本好生,其中宰制有神明。成男成女均崇奉,调燮阴阳两抗衡”。看来,另一女神注生圣母在厦门也与保生大帝有故事:“合庙祀之“,且有“生生”之谓(注生圣母和保生大帝各取一“生”字),亲昵得不要不要的。注生圣母又名注生娘娘,其诞辰是三月二十日。

神明人造。民间信仰的神明世界也有人的温度、人的故事。正当的民间信仰完全是人间烟火、社会公序良俗的演绎。以美德故事和灵验传说让世人敬爱的千年妈祖,也有如妙龄少女般可爱的一面。

【责任编辑:吕佳珊】
全国台湾研究会会长,教授