幼读学讲普通话（国语），老师说：“来去”是闽南人说话的习惯，用普通话说“来去公园”是病句。及长，却有个小发现：“来去”有呼朋引伴的意思，近于英语的let's go，只要加个标点成“来，去公园”就不是病句啦，耶！在福建（包括台湾），说“来去福州城考较（校）”，是结伴而行到福州参加科举考试，考的是举人。旧时也常说“上京城考较（校）”，一般而言，上京城考的是进士。台湾建省以后并不单独举办乡试，台湾秀才要考举人还是得“来去福州城”。吃瓜的不怕瓜大，吃瓜群众这就有话说啦：人家举人出省去的是京城，台湾秀才出省去的却是福州城。于是有了“福州城——假京（假惊，喻故做惊恐状也）”的歇后语。
清代科举制度规定，乡试由各省举办，每三年凡一举，遇皇家庆典则加恩科。台湾秀才“来去福州城考较（校）”，最早的记录应是康熙二十六年（1687年），这年有台湾秀才参加福建乡试，并有台湾秀才苏峩胜出为举人。福建乡试设有台湾举人的保障名额，专用于录取台湾举人。随着台湾文教事业的发展，台湾举人的保障名额逐步增广至７名，而参加乡试的台湾秀才也越来越多，达到数百上千之谱。
台湾秀才“来去福州城考较（校）”，首先会遇到渡海的风险。康熙二十九年（1690年），福建举办庚午科乡试。台湾知县王兆升应聘担任同考官。他从台湾登船，却随船被风漂流到了广东。道光十六年（1836年），台湾秀才蔡廷兰参加福建乡试后登船返回，遭风随船到了越南。考官王兆升和考生蔡廷兰尚属幸运，有不少考生死于海难。台湾旧有“设酒食遥祭诸生之漂没者”之俗，其俗有专为海难诸生设计的“奎楼送字纸外海”（施琼芳：《石兰山馆遗稿》）的情节。出于航海安全的考虑，“刊石于门云：乡试诸生，小暑节前登舟内渡，过此勿往。又立石试院云：乡试文武生，勿轻出海口，文于小暑前，武于白露后。又作《渡海万全歌》云：三四千石新造船，鹿口对渡到蚶泉。三月廿三四日后，四月初七八日前”（徐宗干：《斯未信斋杂录》）。从小暑前离台到九月十五乡试放榜后，台湾考生通常要在福建内地居留几个月。试想，每隔一、二年就有数百上千名台湾考生到福建内地住上几个月，这是多么热闹的人员往来状况！
清咸丰九年（1859年），福建举办己未戊午恩正并科乡试，己未是因咸丰帝“三十万寿”增开的恩科，戊午是正科。由于是恩正并科，所以台湾举人的保障名额是7+7。从该科胜出的14名台湾举人是：李望洋、李文元、吴尚沾、陈肇兴、陈有容、简化成、李春波、韦国琛、余春锦、蔡德芳、陈培松、黄焕奎、陈维英、李谦光。其中，陈肇兴是首赴乡试就“中了大奖”的。他当年于考前考后游览福州名胜，潇洒得很。他有《第一楼观榜》诗并注曰：“买棹初从福地游，桂花香满越山秋。文章远溯千余岁（是科三题：《是世之相后也千有余岁》），姓氏高悬第一楼。同榜人夸从古少（是科中式二百二十五名），题名我爱得朋稠（额中十四人，半生平故交）。鲤庭回首黄泉隔，欲写泥金暗泪流。”
1895年以后，福建举办丁酉科（1897年）、壬寅补行庚子辛丑恩正科（1902年）乡试，仍有台湾秀才想到了或者做到了“来去福州城考较（校）”。
附带言之，科举文献常用的“考校”，在闽南语说唱文学唱本和戏曲文学剧本里常写成“考较”。我觉得“考较”一语更显其精神：高下强弱，考场上比试一番呗。各位考生，加油哦！
