记得吾闽先贤梁章巨在《归田琐记》（中华书局1981年8月版）里说过一段故事：“在扬州日，有广西旧属某州判来谒，自言丁本生父忧，服甫阕，将仍还广西。余顺囗问曰：‘禫服亦已满乎？’某茫然不知所应，盖实不知期服之亦有禫也。余曰：‘君殆只知三年之丧有禫，而不知期之丧古亦有禫，只知二十五月之丧为三年，而不知十五月之丧，古亦为三年也’”。他说的是，古之丧礼，子为父母丁忧的居丧期为三年（第一年为期，第二年为又期，至第二十五个月即为期满），这叫“期之丧”或“二十五月之丧”。然而，“期之丧”或“二十五月之丧”期满，还有一个“中月而禫”的规定仪式，即间隔一个月后始行“禫祭”、褪去丧服，至第二十七个月生活乃归于常态。“二十五月之丧”即头尾三年，这是民间迄今熟知的规矩，而“期之丧，古亦有禫”则是于今罕有人知的规定。《南宋徐谓礼文书》为我们提供了例证。该书之第155页记：徐谓礼“于端平三年拾月初贰日在任丁母硕人陈氏忧，继即解官持服，扶护灵柩归乡，于嘉熙贰年贰月拾陆日安葬武义县第壹都地名湖山着土了毕。合至熙嘉（汪按，原件录白及书之录文有误，应为嘉熙，书之编者已注明其误）三年正月壹日服阕从吉”。南宋端平三年为1236年，嘉熙三年为1239年。从1236年十月初二日至1239年正月初一日为27个月，此为“期之丧古亦有禫”的例证也。

按照讲解，徐谓礼的最后一个职务是“福建市舶兼知泉州”，但他并未到任。这在《南宋徐谓礼文书》里有“除福建市舶兼知泉州”“具申朝廷辞免”“圣旨不允”等相关记录。明人黄仲昭《八闽通志》（福建人民出版社1991年6月版）第581页于“提举市舶司”条下记：“《宋史》：掌番货海舶征榷贸易之事，以来远人、通远物。元佑初，诏福建路于泉州置司，仍委逐处知州、通判、知县、监官同检视”。同书宋代泉州知州事名录里无徐谓礼之名。看来，徐谓礼确实得到“福建市舶兼知泉州”的任命，也确实并未到任也。