连横是台湾著名的诗人和学人，也是台湾著名的报人。1902年，连横曾供职于厦门《鹭江报》。
1902年，福建举办“壬寅（1902年）补行庚子（1900年）、辛丑（1901年）恩正并科”（简称壬寅科）乡试。按例，乡试每三年凡一举，逢子、卯、午、酉之年举办，为正科；遇皇家庆典则增开恩科。庚子本为正科，辛丑逢光绪帝30岁生日，本应增开恩科，却因庚子之变、因帝国主义列强在我领土为非作歹，福建及其他各省均未能举办庚子正科、辛丑恩科乡试，遂合并于壬寅年补行。当时，台湾已沦于日人之手多年，也是因帝国主义（日本帝国主义）在我领土（台湾）为非作歹，连横未能在台湾取得参加福建乡试的资格，遂于1902年八月到厦门“捐监”取得监生身份后，到福州参加乡试。及榜出，连横因策论卷“有过激语，干时忌”而名落孙山。考后，连横到厦门《鹭江报》馆供职。这在徐明新《福建新闻史》（海峡文艺出版社2009年版）第34页有明确记载：“《鹭江报》的编辑除山雅格外，其余12人均为中国人，他们是马约翰、胡修德、郭子颖、周之桢、冯葆瑛、徐友白、卢戆章、雷崇真、林砥中、陈梦坡、汪荣秋、连横”。
戈公振的名著《中国报学史》有关于《鹭江报》的记载。我藏有该书之三联书店2011年9月版。书之第120页记：《鹭江报》“出至第八十六期而止”；第161页则谓：“厦门《鹭江报》以载金门教案失实，英领请厦门道封禁”。关于金门教案始末，南洋《叻报》第6537号（“大英1903年11月11号拜三”出版）有简明报告：“金门在籍绅士陈某等联控教民沈某毁辱神像一案，历登前报。当时案中因牵涉教士邵某，教士亦联名互控，几成交涉大案。前经由厦门道延观察札委梁竹秋少尹到金查办一切。嗣有和事者出为调停，昨日和盘完结，两息争端，不复有交涉为难之处矣”。金门教案，案结事了，时在1903年11月10日。其后，《鹭江报》并未被封禁，也并非“出至第八十六期而止”。徐明新《福建新闻史》已指出：《鹭江报》第86期出于1904年12月11日，“目前国内已发现第90期的该报”。
1904年五月二十日（新历7月3日），台湾进士施士洁在厦门发起送别日本汉学家山吉盛义（时任日本驻厦领事馆书记员，即将离任）的诗酒会，连横与焉。席间还有从福建壬寅科（1902年）乡试胜出的台湾举人王人骥、黄鸿翔。1904年七月，“厦鹭江报馆活板印”《送米溪诗文》，书收有连横诗2首。
附带言之，徐明新是《福建日报》原副总编辑、福建著名报人。我曾亲见他退休后，为写《福建新闻史》在图书馆抄写资料的情形，在心中对他怀有很深的敬意。
作者简介
汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。
主播介绍
肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。
栏目介绍
汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。
《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。
让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。
