中国学是弘扬中华优秀文化、构建中国自主知识体系的重要领域，也是中外文明交流互鉴的重要桥梁、中国与世界对话的重要窗口。中国学作为一门古老又崭新的世界性学问，未来除了要进一步加强学科建设外，还要进一步明晰世界如何研究中国，如何才能帮助世界研究好中国，跳到圈外看圈内，真正做到在世界视域内做好世界中国学研究。为此，需要进一步明确以下几个关键问题。

中国学的主体。汉学或中国学有广义与狭义之分。广义上说，所有和中国相关的问题都属于中国学研究范畴，包括中国的哲学、宗教、历史、政治、经济、艺术、语言等各门社会科学和部分自然科学；狭义指研究中国的文献、语言和文学等。当然，即使从广义上讲，也并不是要把所有的学科都变成中国学研究范畴，但每个学科都要从自己的角度找到和中国学有关的切入点，也都是中国学的一部分，这一点是必要的，也是可以做到的。只有这样，中国学才能真正成为中国学问的总和，成为研究中国的真正的学问。

中国学的变体。中国学研究具有区域国别差异性、个体差异性、时代差异性。也就是说，中国学具有丰富多元的变体，且各具特色，自有学术体系，彼此之间甚至还有矛盾和冲突。中国学研究应包容并培养各自不同的研究“派别”，只有这样才能成为名副其实的世界性的学问，而世界性学问一定是包容各种差异性并存的学问，就像任何一种国际性语言都一定是变体丰富的语言，如英语、西班牙语、法语，中文也是一样。

中国学的格局。中国学是世界国学研究的有机成分。世界上很多国家都很重视专门研究本国的学问，如韩国学、美国学、意大利学、日本学等等。世界国学研究是一棵树，每个国别的国学研究都是树上的一根树枝、一片树叶，只有和谐交融，互为营养，才能保证这棵树枝繁叶茂，生生不息。中国学研究要成为世界级学问，就要处理好中国学与其他各国国学研究之间的关系，以中国学研究的兼容并包，美美与共理念，既为世界中国学研究营造天时地利人和的生存发展环境，也为其他国学的生存发展提供中国智慧，打造世界国学研究和谐共生生态。只有这样，每个国家的国学研究才能动力不竭，永生共荣。

中国学的传承。目前世界中国学研究的主力基本还是在国外，这是历史造成的，但未来中国要主导建设中国本土的中国学研究体系，要形成自身的中国学学术传统并依托中国特色中国学学科体系，与中华文化走出去，中国形象海外塑造一体并进，将中国学立足中国，服务世界，推动中国理念深度融入世界生活，把世界看中国的陌生感和惊奇感，慢慢变成“习而不察”的日常生活中的客观存在，把中国学落实于中国理解教育，从而从实践到理论，再用理论指导实践，从实践再回到理论，形成中国学与中国理解的良性循环。只有这样，中国学的传承才能从中国学研究者的传承转变为中外大众的传承，中国学的问题才能成为世界各国民众日常生活中的正常事。不传而传，才得永传。

中国学人才的培养。中国学的未来在人才，尤其是青年人才。中国学历史悠久但又日新日日新，要保证中国主导下的可持续发展，必须立足于培养新一代年轻中国学研究人才，主导世界范围内中国学研究的议题、话语权设置，既成为各国中国学研究变体的助力，更要引导世界中国学研究的主流。中国学作为世界级学问，一定要中外兼容，以中国为主导，以汉学家为主体，汇聚世界各国优质资源，汲取世界上一切积极力量，分区域国别建设“青年中国学家”学校，发挥中国传统文化、当代文化的国际影响力，让中国的风土人情、历史文化，滋养人才的成长全程，培养出懂中国、知世界的中外兼通的中外人才，一代代赓续中国学文脉。

通过中文研究中国是中国学研究的直路，通过非中文理解中国是中国学研究的弯路，目前弯路多，直路少。着眼未来，中国学人才培养必须走跨学科、跨国别、跨界别合作之路，但中文应该作为基础。中国学研究者首先应该具备一定的中文理解能力，应尽量避免出现通过非中文语言研究中国的中国学现象。