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向世界讲好中国故事的“三色”
孙宜学
2026年01月23日

向世界讲好真实、立体、全面的中国故事,核心是阐释其“源于中华、融于时代、面向世界”的发展逻辑,展现坚守自我中兼收并蓄的独特魅力。这一魅力的底色可凝练为“三色”,即红色、土色与彩色,分别对应中华文化国际传播的主线、根基与多元实践。

红色:中华文化国际传播的精神主线

红色,是中国共产党百年奋斗历程积淀的精神瑰宝,是中华文化在近现代的创新发展与时代升华,更是文化自信的重要载体。红色故事的内核,是党带领人民革命、建设、改革的奋斗历程,凝练了井冈山精神、长征精神等革命老区精神。这些精神虽诞生于近现代实践,却深深植根于中华文化沃土,是中华优秀传统文化中爱国情怀、奋斗精神、民本思想的赓续升华,“天下兴亡,匹夫有责”的家国情怀与“自强不息,厚德载物” 的精神品格,孕育了共产党人的初心使命。

红色故事的跨越时空之力,源于中华文化主体性的支撑。井冈山星火映照民族气节,长征征程彰显奋斗精神,延安窑洞灯火凝聚实践智慧。讲好红色故事,不能局限于历史叙事,更要挖掘文化根脉,向世界阐明:党的奋斗史既是马克思主义指导下的革命实践,也是中华文化现代转型的必然选择;革命老区精神既是党的精神财富,也是中华文化精神谱系的重要组成。唯有立足主体性,红色故事才能突破单一历史维度,成为世界理解中国共产党与中国人民精神追求的窗口。

土色:中华文化国际传播的实践根基

土色,代表扎根中国大地、立足实际,核心是马克思主义中国化的理论与实践,以及实事求是、一切从实际出发的思想精髓。马克思主义能在中国落地生根,并非简单理论移植,而是与中华文化深度融合、同中国实际有机结合的成果。中华文化“经世致用”的实践品格、“因地制宜”的处事智慧,与马克思主义实践观、唯物论高度契合,构成了马克思主义中国化的文化土壤。

马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合,是中国发展振兴的基础。马克思主义中国化的每一次飞跃,都离不开中华文化主体性的支撑。这一主体性,确保中国共产党始终坚持实事求是、拒绝教条主义,立足国情对马克思主义进行创造性转化。讲好土色故事,关键是阐释马克思主义中国化的文化逻辑:其生命力源于以中华文化为根基的本土化融合,而非文化替代或理论照搬,既展现中华文化兼容并蓄的品格,也传递 “以我为主、为我所用” 的外来文化观。

彩色:多元文化交流的生动实践

彩色,代表中华文化的多样性与包容性,彰显其作为多民族文化融合体、文化交流典范的特质。中华文化从诞生起就非封闭发展,先秦“诸夏”与周边民族交融、隋唐胡汉融合与中外交流、近现代各民族命运共同体的形成,始终在多元融合中坚守主体性,在中外文明交流互鉴互助互进中丰富内涵。

多民族的文化瑰宝相互滋养,构成了中华文化的斑斓色彩。革命年代各族人民同心同德、浴血奋战,铸就了休戚与共的共同体意识;各民族的文化符号与精神特质,让中华文化更具民族特色与感染力。这种多元融合特质,赋予中华文化天然的开放品格。讲好彩色故事,就是向世界展现中华文化“和而不同”的特质:其主体性并非封闭的文化本位,而是在融合中坚守根脉、在互鉴中保持特色的文化自觉,与立足本土、面向世界的发展逻辑高度一致,让世界从中华文化的融合基因中,读懂其开放品格与包容追求。

总之,向世界讲好中国故事的“三色”,需将主体性与包容性有机统一。红色故事突出文化根脉,彰显与中华文化的一脉相承;土色故事阐释理论融合逻辑,传递科学的外来文化观;彩色故事展现多元融合特质,传递尊重差异、包容多样的价值追求。唯有如此,才能向世界呈现真实、立体、全面的中国,让新时代中国文化成为推动国家发展的精神力量,让中外文化交流成为促进人类文明互鉴的重要纽带。

【责任编辑:王文倩】
同济大学国际文化交流学院教授、院长,国家语言文字推广基地常务副主任,国际中文教育信息化实践与研究基地执行主任