区域国别研究不是对国别与区域的孤立研究，而是基于区域国别具体研究，突破地域边界与认知局限，实现对世界发展的整体性把握与系统性认知。

区域国别研究始于“个别”观察，终于“整体”洞察。随着全球化进程不断发展，区域国别研究通过对不同国家、区域的细致研究，梳理文明脉络、剖析发展规律、解读治理实践，让人类对多元世界的认知愈发清晰。但倘若将研究仅仅停留在国别与区域的单一维度，就会陷入“只见树木，不见森林”的认知窠臼，偏离区域国别研究的初衷。事实上，世界各国的发展从来不是孤立存在的，地理相连、经济交融、文化互鉴、命运与共，让整个世界成为一个有机联系的整体。不同区域的发展实践相互影响，不同文明的价值理念彼此交融，单一国家的发展难题往往需要世界各国携手应对。区域国别研究若想实现学术价值的最大化，就必须突破“就国别论国别、就区域论区域”的局限，在深耕具体研究对象的基础上，建立跨区域、跨国别的关联思维，从整体视角探寻世界发展的共性规律与多元路径。只有这样，区域国别研究自身才能升级提效，也才能回应时代命题、承担学术使命。

中国世界学研究与区域国别研究的内在契合，让二者形成了“部分与整体、基础与进阶”的紧密关联。中国世界学以中国为核心研究基点，将中国置于世界整体格局中，融合区域国别研究的方法与成果所开展的跨区域、系统性研究。它既要求深耕中国自身的历史文化、发展实践与价值理念，把握中国作为世界重要组成部分的发展逻辑；也要求以区域国别研究为基础，对世界不同区域、国家的发展进行精准解读，厘清中国与世界的互动关系，更要求从人类共同利益出发，探寻不同文明和谐共生、世界各国协同发展的客观规律。从这个意义上讲，中国世界学研究天然包含区域国别研究的核心要素，是扎根中国视角、融合全球视野的区域国别研究新形态。同时，中国世界学研究以“超越国别局限、实现世界整体认知”为核心追求，跳出了单一区域与国家的研究框架，将区域国别研究的成果进行整合、提炼、升华，为区域国别研究指明了更高的学术方向，成为区域国别研究向世界整体性研究迈进的关键阶段。

将中国世界学研究作为区域国别研究的目标，既符合学术发展的渐进逻辑，更具有鲜明的时代必要性与现实可行性。区域国别研究的开展，需要以扎实的国别研究、区域分析为基础，而中国世界学研究则在保留这一基础的同时，推动研究视角从“单一”向“多元”、研究维度从“孤立”向“关联”、研究目标从“解读个体”向“把握整体”转变。以中国世界学为发展目标，能够让区域国别研究在深耕具体对象的同时，始终保持整体视野，避免陷入认知偏狭，实现“个体”与“整体”的有机统一。因为长期受西方中心主义主导的国际认知体系的影响，区域国别研究往往不自觉地以片面视角评判不同文明，导致认知偏差与话语失衡。中国世界学研究以“和而不同”的中华智慧为核心理念，以人类命运共同体为价值指引，摒弃中心主义的认知偏见，坚持平等看待不同文明、客观解读不同国家的发展道路，能够为区域国别研究提供更加公正、多元的学术视角，消解认知隔阂、弥合话语分歧，让区域国别研究真正成为理解世界、凝聚共识的桥梁。

实现世界整体性研究，并非否定区域国别研究的价值，而是要求区域国别研究在新的时代背景下，以中国世界学研究为指引，树立整体思维与关联意识，打破学科壁垒与地域界限，推动跨学科、跨区域的学术合作，将不同区域、国家的研究成果置于世界整体格局中进行整合与分析，探寻人类社会发展的共性规律与多元路径，从中国与世界的互动中提炼学术观点、构建学术话语，让世界整体性研究扎根于真实的世界发展实践，避免陷入脱离现实的理论空谈。

以中国世界学研究为阶梯，超越国别局限，最终实现世界整体性研究，本质上是对“天下大同”中华智慧的当代诠释，更是对人类命运共同体理念的学术践行。