目前，国内区域国别研究多借鉴西方理论框架、研究范式与思维逻辑，在研究视角、分析工具、价值立场上存在一定的路径依附，常常出现“以外释中、以西衡中”的研究偏差。立足新时代学科建设使命，中国区域国别研究必须跳出西方中心主义的研究桎梏，立足中国式思维，从中国话语、中国典籍、中国智慧中汲取养分，构建兼具中国底色、理论原创性与国际解释力的自主研究体系，为中国自主知识体系建设提供学科样本与实践范式。

建构中国自主知识体系，是区域国别研究高质量发展的根本立足点。学科的自主性，核心是思维的自主、理论的自主与范式的自主。西方区域国别研究体系根植于其历史传统、地缘利益与价值体系，其理论模型、分析逻辑、问题意识都是基于西方社会发展经验与全球治理认知形成的，具有鲜明的地域性与局限性，并非放之四海而皆准的通用范式。中国区域国别研究在起步阶段，大量引进借鉴国外研究成果，有效填补了学科空白、拓宽了研究视野。但长期照搬套用外来理论思维，会导致研究主体失语、研究立场偏移、研究结论脱离中国国情与国家战略需求，难以真正解释中国与世界互动的新问题、新现象，无法为我国外交决策、国际合作、文明交流提供贴合中国立场的智力支撑。因此，新时代区域国别研究转型发展，首要任务就是重塑底层思维逻辑，确立中国式思维的主导地位。

中国式思维根植于中华优秀传统文化，积淀于中国千年治理智慧与文明实践，是构建中国特色区域国别研究理论与方法的源泉。源远流长的中华文化典籍，蕴含着完整的世界观、天下观、治理观与交往观，为区域国别研究提供了独有的理论资源、研究方法与思维范式。区别于西方二元对立、零和博弈、功利主义的思维模式，中国式思维讲求天下大同、和合共生、整体辩证、经世致用，强调系统性、关联性、整体性与包容性。《论语》《道德经》《礼记》以及历代外交、治理、边疆典籍中，都包含着天下体系、文明互鉴、协和万邦、义利相兼等原创性理念，可以替代文明冲突论、零和博弈等片面理论。同时，依托中文话语体系的思维特质，可以摒弃碎片化、对立化的研究视角，以整体思维看待区域发展格局，以辩证思维分析国家间关系，以务实思维研判区域局势演变，构建区别于西方的区域认知框架，让中国智慧成为学科理论创新的源头活水。

立足中国式思维开展区域国别研究，要坚持辩证借鉴、理性扬弃的学术态度。区域国别研究具有鲜明的国际性特征，离不开对海外文献、外文资料、国际研究成果的参考与借鉴。但在运用外文资料和西方研究成果时，必须保持清醒的学术自觉，精准识别其中蕴含的西方思维逻辑、价值偏见与立场预设，做到借鉴而不套用、参考而不盲从、批评而不回避。对于国外研究中贴合客观规律、符合学术理性的研究方法、调研范式、数据体系，要主动吸收、转化创新，为我所用；对于其中暗含的西方中心主义、意识形态偏见、文明歧视以及不符合全球发展现实的片面论断，要敢于辨析、勇于批判、坚决摒弃，避免被外来思维框架绑架研究视角。

批判性借鉴、创造性转化的研究理念，是实现学术自主的关键。既要打破闭门造车的学术狭隘性，充分汲取世界各国文明与学术研究的精华成果，对接国际学术规范与研究视野；又要坚守中国学术立场，立足中国大地、立足国家战略需求、立足中华文明底色，所有的借鉴吸收都以服务中国自主知识体系建设、服务国家对外开放大局为根本目标。通过中外思维的对比辨析、融合创新，破解西方理论解释非西方世界的局限性，解决外来范式“水土不服”的研究困境。

学科自主是知识体系自主的基础，区域国别研究的范式转型，是中国特色哲学社会科学建设的重要实践路径。随着中国日益走近世界舞台中央，迫切需要一套能够阐释中国主张、解读世界变局、沟通中外文明的自主学术体系。立足中国式思维建构区域国别研究体系，能够彻底摆脱学术依附状态，形成具有中国理论、中国方法、中国视角、中国话语的学科体系。通过提炼基于中国实践、中国智慧的原创理论，总结中外文明交流、区域合作、全球治理的中国经验，能够为政治学、国际关系学、社会学等哲学社会科学学科的自主建设提供可复制、可推广的建设经验与发展模式，尽快完成从“引进借鉴”向“自主建构”的转型。