日本古代天皇制经历了确立、发展、畸变三个时期。这三个时期恰好对应皇亲政治、皇亲政争和皇亲失势三个阶段。在以天皇为首的中央政权建立之初，天皇为防止贵族官僚干预皇位继承和进行分权，加强天皇专制统治，逐渐确立了以天皇的诸皇子为中心的皇亲势力取代过去旧豪族势力的统治体制，即皇亲政治。 【阅读原文】

在大陆文化的影响下，飞鸟时代的日本社会已经存在长子相继的观念，因此“大兄”作为天皇诸皇子之中的长子，是皇位继承的最有力竞争者。随着大陆先进文化的不断传入，人们的思想开始发生变化，对国家的观念增强，天皇为加强中央集权，废除由大兄作为皇位继承有力竞争者的继承方式，逐渐形成嫡长子直系继承制。 【阅读原文】

权力的分配是古代日本天皇制的核心问题之一。为了合理、有效地分配权力资源，日本确立“位阶制”，按位阶把官人阶层分为不同等级类型，以此赋予官职、确定封禄，形成“有位者集团”。由于古代日本位阶的授予是按照天皇及其一族的远近关系以及各氏族在政治、经济上的实力和地位为划分标准，因此，在“有位者集团”中，以皇室血缘关系为纽带连结起来的皇亲阶层占有特殊的地位。他们由天皇授予位阶、担任官职，被纳入官僚体制中，且往往介入中央权力运转的核心，从而对当时政治权力的分配与古代天皇制产生重要的影响。 【阅读原文】

古代日本由于社会发展的相对滞后，不仅没有近亲、同宗、同姓不婚的禁忌，而且近亲婚成为十分流行的习惯。尤其是在皇族和贵族社会中，近亲婚的现象更为普遍。具体来说，皇亲的近亲婚大致有以下几个特点：一是婚姻没有辈分限制；二是没有同母异父或同母同父婚现象的发生；三是天皇的皇后大多是天皇的皇女；四是没有与海外诸王权通婚。 【阅读原文】

由于古代日本人崇信天皇是神的后代，且神没有姓，因此天皇及皇亲都没有姓。大化改新以后，随着古代国家政治形势的不断变化，出现了天皇给皇亲赐姓的现象。日本学界有时也将皇亲赐姓称为“赐姓降下”或“臣籍降下”。天皇在给皇亲赐姓时往往也附带赐予“氏”名，有时也被称为“皇亲赐氏姓”。 【阅读原文】

斋王是代表日本天皇家在伊势神宫和贺茂神社侍奉天照大神和贺茂大神的未婚内亲王与女王。伊势神宫的斋王称为“斋宫”，贺茂神社的斋王称为“斋院”，一般情况下二者统称“斋王”。有时也将内亲王称为“斋内亲王”，女王称为“斋女王”。斋王制度是维护日本古代天皇制不可或缺的祭祀制度与政治制度。斋王制度的形成、发展、嬗变与消亡的过程反映了古代天皇制的变化态势。 【阅读原文】